Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания

Гл. 38. Некоторые из знатных иудеев слышали, что пророчил Иеремия, именно: что оставшийся в городе умрет от меча, голода и мора, а убежавший к халдеям будет жив и что город будет предан Богом царю Вавилонскому. Царю сказали, что этот человек должен умереть, потому что он расслабляет руки людей сражающихся, оставшихся в городе, и не предсказывает мира, а только одни несчастия. Царь сказал: «Он в руках ваших, потому что не имел силы против них». Иеремию взяли и ввергли в ров Мелхи, служителя царева, который был во дворе темничном, свесивши его веревками; в рове воды не было, а только тина, и пророк Божий был в тине. Авдемелех-мурин, который был во дворе царском, услышал об этом и сказал царю, сидевшему в то время в воротах Вениаминовых: «Зло ты сделал, умерщвляя голодом этого человека, так как в городе уже нет хлеба». Царь велел Авдемелеху взять с собою 30 человек для того, чтобы извлечь Иеремию из рва, дабы он не умер. Авдемелех взял людей, зашел в царский подвал и, взяв оттуда ветхие одежды и веревки, бросил их к Иеремии в ров, сказав: «Положи эти одежды под веревки». Иеремия сделал так, и вытащили его веревками из рва, и сел он во дворе темничном. Царь позвал к себе Иеремию и просил его сказать ему силу пророчества. Пророк, взяв слово с царя, что он не уморит и послушает его, повторил ему то же, что говорил прежде о судьбе Иерусалима и жителей его. Царь после этого сказал: «Пусть никто не знает об этом, чтобы тебя не уморили. Если же князья услышат, что я говорил с тобою, и придут к тебе и спросят у тебя: «Скажи нам, что говорил тебе царь?», то ты скажи им: «Я поверг просьбу мою пред царем, чтобы он не возвратил меня в дом Ионафана на смерть там». Князья действительно пришли к Иеремии и спросили его, а он отвечал им так, как наказал царь, то есть употребил обман; и они замолчали, потому что слово Господне осталось неизвестным для них.

Гл. 39. Навуходоносор берет Иерусалим, избивает детей Седекии и ослепляет его самого, весьма многих переселяет в Вавилон. Между тем Авдемелеху-мурину, защитившему Иеремию, объявляется милость от Господа: избавлю тя в той день (день пленения и смерти), и не дам тебе в руце человек, ихже ты боишися от лица их: яко избавляя спасу тя, и мечем не падеши: и будет душа твоя на обретение, яко уповал ecu на Мя, рече Господь (ст. 17—18).

Вот как хорошо надеяться на Господа Бога!

Гл. 40, гл. 41. О злодействе Исмаила, человека царского рода, убившего Годолию, которого царь Вавилонский поставил над землею иудейскою. Полиса, царь Аммонитский, послал Исмаила на это злодейство.

Гл. 42. Как везде, величественно и сильно слово Иеговы. Господь чрез пророка сказал оставшимся иудеям в Массифе: аще седяще сядете на земли сей, то созижду вас, а не разорю, и насажду вас, а не исторгну, яко престах от зол, яже сотворих нам... От лица царя Вавилонска... не убойтеся, яко Аз с вами еемь, еже избавляти вас и спасати вас от руки его: и дам вам милость и помилую вас и возвращу вас на землю вашу. Аще же речете вы: не сядем на земли сей, еже не слышати гласа Господа Бога нашего, глаголюще: никако, но в землю Египетску внидем, и не узрим рати, и гласа трубнаго не услышим, и о хлебех не взалчем, и тамо вселимся: того ради слышите слово Господне, оставшии Иудины, тако рече Господь Вседержитель, Бог Израилев: аще вы дадите лице ваше во Египет и внидете там жити, и будет мечь, егоже вы боитеся от лица его, обрящет вы во Египте, и глад, от негоже вы опасение имате от лица его, постигнет вы в след вас во Египте, и тамо измрете вы... якоже вскапа ярость Моя на живущыя во Иерусалиме, тако вскаплет ярость Моя на вас, вшедшым вам во Египет (ст. 10—18).

Как не скажешь с Псалмопевцем: камо пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего камо бежу?.. (Пс. 138, 7.) Никуда, никуда! Везде найдет меня рука Твоя.

Гл. 43. Несмотря на увещания пророка к иудеям оставаться в Иерусалиме и не входить в Египет, они все-таки отправились туда, взяв туда и Иеремию с Варухом. Переселенцы поселились в Тафнасе. И было слово Господне к Иеремии в Тафнасе следующее: «Возьми себе большие камни и скрой их пред воротами дворца фараонова в Тафнасе, пред глазами иудеев, и скажи им: так говорит Господь Сил, Бог Израилев: вот, Я пошлю и приведу Навуходоносора, раба Моего, царя Вавилонского, и поставит он престол свой на этих камнях, которые ты скрыл, и поднимет на иудеев оружие свое и, вошедши, поразит египтян, предал кого на смерть, на смерть, кого на переселение, на переселение, и кого под меч, под меч.

И пожжет огнем капища их, сожжет богов и пересолит египтян и покроет землю египетскую так, как покрывается пастух своим плащом, и выйдет на ней с миром».

Какая велелепота в речи, вполне достойная Бога и приличная только Ему Одному! Какое могущество и строгое правосудие!