Ходит немало слухов о том, что нейролингвистическое программирование – своего рода гипноз или способ манипуляции. Но это не только работа над другими, а еще и над собой. Каждый может попробовать применить техники НЛП по отношению к самому себе. Например, если вы когда-то целовались под определенную музыку, то потом, услышав ее вновь, вы будете испытывать легкое эротическое возбуждение.
Очень часто боль – результат пережитого нервного напряжения и стресса. Болевые ощущения во многих случаях успешно лечат гипнозом, особенно когда они носят нервный характер. Люди могут ощущать воображаемую боль: допустим, у человека был перелом конечности, все давно зажило и заросло, но пациенту по-прежнему кажется, что, двигая рукой или ногой, он испытывает боль. Поэтому он ограничивает себя в движениях, хромает, хотя нога, с точки зрения медицины, уже совершенно здорова, и т. д.… У людей, потерявших конечности, нередки фантомные боли. Болью человек может также «наказывать» себя за какое-то мнимое прегрешение. Мы чувствуем себя страшно виноватыми, и у нас из-за этого болит голова… Если гипнотизеру или психотерапевту удастся внушить нам, что орган здоров или отсутствует, поэтому болеть там нечему, что мы не виноваты в той или иной ситуации и, следовательно, не заслуживаем наказания в виде боли, мы легко избавляемся от неприятных ощущений.
В медицине наработан довольно большой опыт «гипнотического» обезболивания. Так, еще в XIX веке, когда средств химической анестезии практически не было, к гипнозу прибегали при удалении рака грудной железы. Англичанин доктор Уорд использовал его во время ампутаций. Его коллега и соотечественник хирург Элиот провел под гипнозом более 300 операций, а индийский врач Эсдейль – 600. В России впервые подобную практику применил в 1915 году Петр Подъяпольский, примеру которого потом не раз следовали и другие хирурги…
Наверное, многие помнят, как в конце 1980-х по телевидению транслировали сеансы известного психотерапевта Анатолия Кашпировского, на одном из которых тот провел «гипнотическое обезболивание» пациентки во время операции. Причем гипнотизер находился в это время в Москве, а пациентка – в Киеве… Впоследствии в прессе появилась противоречивая информация. Одни заявляли, что это было всего лишь хорошо поставленное шоу, другие приводили фрагменты интервью той самой женщины, в котором она утверждала, что испытывала жуткую боль и вынуждена была петь, чтобы не закричать, а третьи доказывали, что все виденное на экране – чистая правда…
В апреле 2006 года «подвиг» Кашпировского повторил гипнотизер Джон Бaтлер, ассистировавший хирургу из Princess Royal Hospital в Фaрнборо Тому Хеннингaму. Операция транслировалась британским телевидением в прямом эфире. Батлеру на 45 минут удалось погрузить пациента в состояние «глубокой релаксации».
Двумя годами позже в Тегеране, в клинике Пaямбaрaн, с помощью гипноза были проведены две операции кесарева сечения. Обе завершились успешно, дети родились здоровыми.
Профессор медицины Дэвид Шпигель из Стэнфордского университета (США) обратился к членам Британского Королевского медицинского общества, призвав их отказаться от наркоза в пользу гипноза при некоторых полостных операциях. «У гипноза нет побочных отрицательных последствий, – заявил профессор, – с его помощью операция проходит быстро, во время нее пациент может поддерживать непрерывный контакт с хирургом, к тому же гипнохирургия обходится дешевле, чем анестезия, она не вмешивается в работу организма оперируемого, и он быстрее восстанавливается после операции».
Психолог Дмитрий Евдунов комментирует:
«Мне довелось общаться с полевым армейским хирургом, который оперировал во время Второй мировой войны. Во-первых, там не всегда хватало обезболивающих, и вместо наркоза часто приходилось использовать спирт, а во-вторых, он предлагал бойцам во время операции представить, что они лежат в снегу и какая-то часть их тела замерзает, а потом уже осуществлял хирургическое вмешательство. И это работало.
В НЛП есть метод диссоциации, который позволяет работать с болевым синдромом. Фактически, формируются новые синаптические связи, когда боль есть, но она уже не является очагом возбуждения. Когда очагом возбуждения является удержание диссоциативной цепочки, ты на ней сосредоточен больше, чем на болевом синдроме. Сначала ты представляешь себя, лежащего в снегу, затем ты как бы смотришь на самого себя, лежащего в снегу, затем на самого себя, который смотрит на себя же, лежащего в снегу, и т. п. По сути это переключение внимания».