Если мужчина учится быть отцом – он делает бесценное вложение в своих детей, в грядущее поколение. Когда мужчина, оборачиваясь назад, работает с родом, обретает связь с внутренним отцом, со своим мужским родом, присоединяется к своим корням, научается тому, каким отцом он хочет быть, формирует в себе нужные и важные навыки отцовства, основанные на его системе ценностей, тогда он создает энергию жизни и передает ее дальше своим детям наилучшим образом.
«ЧТОБЫ МОЙ СЫН БЫЛ БОЛЕЕ СЧАСТЛИВЫМ, ЧЕМ Я».
Да, он обрел папу во взрослом возрасте, но в детстве-то его не было. Есть такая поговорка: «Если у тебя в детстве не было велосипеда, а сейчас есть BMW, то у тебя в детстве все равно не было велосипеда». С папой то же самое, пока не вернешься в детство и не перепроживешь эту историю, закрыв ее, прожив чувства, добирая любовь отца. Именно для этого я и создала практику «Первые шаги».
Дети, ищущие отца в других, сталкиваются с пустотой. Женщины отчаянно пытаются выйти замуж за человека, который хоть как-то напоминает им отца или то, каким он должен быть, создавая отношения не с мужем, а с отцом. Это такая глубочайшая подмена, которая эти отношения уничтожает.
Мужчины пытаются найти отца в каких-то гуру, проповедниках, учителях, наставниках. Конечно, какие-то частички найти удается, но все равно это не то. Иногда мужчина ищет отца даже в своей жене, как бы это ни звучало парадоксально. Но это невозможно.
ОТЦА МОЖНО НАЙТИ ТОЛЬКО В СОБСТВЕННОМ ОТЦЕ ИЛИ В СВОЕМ СЕРДЦЕ, СОБИРАЯ ПО КУСОЧКАМ ЕДИНЫЙ ОБРАЗ ПАПЫ И ИСЦЕЛЯЯ ЕГО.
«Мертвый» отец – это безэмоциональный, депрессивный отец, от которого есть ощущение остановки жизни. Мертвенность является следствием бессознательных, неизвестных, глубинных ран отца. Она выражается в неспособности устанавливать эмоциональную связь и психической недостаточности, которая препятствует формированию привязанности.
«Мертвый» отец смотрит на ребенка, но не видит его. Он так поглощен своей болью, что не видит, как ребенок ищет контакта с ним.
Когда дочь или сын взаимодействуют с таким отцом, они интегрируют в свой внутренний мир мертвого отца, и это останавливает жизнь в ребенке. Если отец мертв, то и детям нет жизни, ведь они списывают стратегию поведения своего папы. Поэтому нам как родителям необходимо разбираться со своими проблемами, ранами, болями, травмами, чтобы у наших детей не были «мертвые» мамы и папы.
Если «мертвый» отец уходит в депрессию, то зависимые отцы сбегают от жизни в наркотики, алкоголь, игры, работы. Папы с зависимостями показывают своим детям выбор не жить в реальном мире, не встречаться и не соприкасаться с ним.
Я долго думала, почему в сказках про женские инициации отцы изображены слабаками? Например, в «Морозко», в которой мачеха гнобит Настеньку, а потом велит ее отцу вывезти девочку зимой в лес и оставить там, отец слушается и везет ее, на полпути, правда, разворачивается и едет обратно. Но Настенька, зная, что мачеха сживет папу со свету, спрыгивает с саней по дороге. Какое же должно быть ощущение у девочки, которая своим поступком спасает отца? Да, она, безусловно, его любит.
В «Сказке о мертвой царевне» тоже отец отсутствующий и слабый. Он не может защитить прекрасную дочь, которая растет рядом с мачехой. В сказке «Дикие лебеди» Ганса Христиана Андерсена про Элизу и ее одиннадцать братьев отец так же закрывает глаза на несправедливость по отношению к детям.
И вообще, такие отцы, которые не присутствуют, закрывают глаза на конфликт матери и дочери, в женских инициационных сказках встречаются очень часто. Возможно, на фольклор нужно посмотреть как на метафору и заглянуть глубже: образ слабого отца помогает взрослеющей девушке отделиться от него, сепарироваться, для того чтобы, преодолев препятствия, получив жизненные уроки, приняв вызов, инициироваться в женщину и встретить мужчину. Возможно, для этого нужен отец, который отходит в сторону и ничего не предпринимает.
Но если отойти от сказок, то мы видим, что такие отцы есть и в жизни.
Слабый отец – это отец, который не может защитить своих детей перед опасностями мира или собственной женой. Такой папа вызывает в душе ребенка гнев и презрение. Если говорить о сыне, то он и к себе будет испытывать такие чувства, ведь он тоже часть этой мужской силы и слабости, что проявлены у отца.
Когда отец не может защитить ребенка перед матерью, мачехой, у ребенка рушится доверие себе, миру и Богу. С одной стороны, жестокая мать разрушает доверие, с другой – слабый отец. Ребенок остается один на один со всем миром, а та огромная защищающая сила просо отодвигается и смотрит в сторону. Получается, что отец потакает травле, которой подвергается малыш.