Читаем Доброе утро, монстр! Хватит ли у тебя смелости вспомнить о своем прошлом? полностью

Питер устал от музыкальных групп, баров и постоянных поездок, но так же сильно любил фортепиано. Он давал мастер-классы людям со всего мира, часто путешествуя за границу. Более того, консультировал компании мирового масштаба по изготовлению музыкальных инструментов и был известен под кличкой Питер-Идеальный-Слух.

Его мать умерла от инсульта в возрасте 78 лет, но за десять лет до этого у нее началась деменция. На удивление, ее личность полностью изменилась. Питер описал ее как «окрыленную», она была похожа на девочку, вернувшуюся с первого свидания. Женщина стала ко всем добра, больше не была одержима деньгами и будущим детей. Мать казалась благодарной Питеру, когда тот приходил навещать ее в дом для престарелых.

Самая удивительная вещь, которую сказал Питер, было следующее: если бы у него была возможность прожить жизнь заново, он бы не стал ничего менять. Он так много страдал, и я была немного в шоке от услышанного.

– Что, если бы я воспитывался, как другие маленькие мальчики? Если бы меня не закрывали в месте, где не с кем было поговорить? Я бы не был привязан к фортепиано, которое разговаривало со мной, успокаивало и превратилось в средство для выражения эмоций. Я бы, возможно, никогда не использовал слово «привязанность» по отношению к инструменту.

Игра на фортепиано дарила ему невероятное наслаждение, продолжил он, и, если бы у него были друзья и нормальное детство, возможно, оно бы ему не понадобилось.

– Сейчас мне нравится тот, кем я стал. Думаю, я прошел через все не просто так. Думаю, у Бога был план сделать меня тем человеком, которым я являюсь.

<p>Дэнни</p>

В социальных джунглях человеческого существования нет ощущения жизни без чувства идентичности.

ЭРИК ЭРИКСОН,Кризис идентичности


<p>1</p><p>Таниси</p>

ДЭННИ БЫЛ ПОТОМКОМ НАРОДА КРИ, который сохранил древние традиции охоты и установления капканов. Этот индейский народ вел кочевой образ жизни, живя в чаще лесов и торгуя мехами с одной из старейших торговых корпорацией мира «Компанией Гудзонова залива». Его семья жила далеко на севере Манитобы, в провинции, отрезанной от остальной Канады. Было просто поразительно узнать, что ко мне в офис пришел человек, взаправду живущий жизнью предков, являющихся важной частью истории Северной Америки. Мы с Дэнни были одного возраста, только пока он охотился в лесу, я смотрела голливудские версии фильмов про ковбоев и индейцев по телевизору.

Это дело открыло для меня новые горизонты. Пришлось осознать, как тяжело было Дэнни во время терапии в культурном плане. Я поняла чувства известного швейцарского психиатра Карла Юнга, который в 1925 году проводил время с индейцами: по его словам, он знал, что попадет в «заточение культурного самосознания белого человека».

Юнг, наравне со всеми европейскими отцами-основателями психотерапии, не знал практически ничего про культуру индейцев, как и я.

Но, как часто говорил мой отец: «Мудрость заключается в осознании своего незнания».

Я связалась с местными целителями, которые потратили много времени, переводя и толкуя мне традиции индейцев. Без их помощи я бы оказалась в весьма затруднительном положении.

В этом случае, по сравнению с другими, описанными в книге, обязательно должен учитываться временной контекст. Это все еще 80-е годы, времена, когда многие белые североамериканцы не знали обо всех ужасах, происходящих в школах-интернатах. Позже это засвидетельствовала Комиссия по установлению истины и примирению. Терминология также устарела: Дэнни называл себя «краснокожим» и «туземцем», распространенными выражениями в 80-е.

Он пришел в мой офис в 1988 году по рекомендации моего бывшего клиента – владельца крупной транспортировочной фирмы, часто направлявшего мне клиентов от своего отдела кадров. Дэнни был одним из водителей-дальнобойщиков. Я знала, что этот работник очень важен для владельца, раз он позвонил лично.

Бывший клиент начал разговор, сообщив, что Дэнни – его лучший водитель. Когда я спросила, что он имеет в виду, мужчина изложил информацию в свойственной ему краткой и напористой манере, которая напоминала говор ярмарочных зазывал.

– Перевозка дорогих грузов от Атлантики до Тихого океана – опасная работа. Для этого нужен верный, храбрый и сильный человек. Допустим, ящик с часами фирмы Rolex перевозится из Швейцарии на корабле. Его разгружают работники портового склада – а грузчики могут работать совместно с ворами. Они сообщат, что большое количество груза отправляется из Галифакса в Ванкувер. Потом грузовой автомобиль воров будет следовать за мной по всей Канаде, они выждут момент, когда груз останется без присмотра, и за несколько минут обчистят все.

– И даже если компания полагается на водителей, – добавил он, – которые передают грузы друг другу по пути следования, никто не захочет брать на себя ответственность за украденный товар.

Перейти на страницу:

Все книги серии За закрытой дверью. У каждой семьи свои тайны

Великий притворщик. Миссия под прикрытием, которая изменила наше представление о безумии
Великий притворщик. Миссия под прикрытием, которая изменила наше представление о безумии

«Психически здоровые на месте сумасшедших» – так Дэвид Розенхан, профессор психологии и права из Стэнфордского университета, назвал свою разоблачительную статью. До него журналисты и психиатры не раз проникали в психиатрические учреждения под прикрытием, однако впервые подобная операция была проведена в столь широком масштабе и сопровождалась сбором детальных эмпирических данных, а ее результатом стала публикация в главном научном издании «Science».Исследование Розенхана стало «мечом, пронзившим самое сердце психиатрии»: подорвало ее авторитет, вызвало ожесточенные дискуссии в кругах психиатров и повлияло на формирование новой системы диагностики психических заболеваний. Его значение трудно преувеличить, однако десятилетия спустя, когда почти не осталось живых свидетелей знаменитого эксперимента, за расследование истории Розенхана взялась Сюзанна Кэхалан.На этот путь ее натолкнул другой «великий притворщик» – аутоиммунный энцефалит, болезнь, симптомы которой имитировали шизофрению и биполярное расстройство, но были вызваны физическими причинами – очевидными дисфункциями тела. Обращение к эксперименту Розенхана для Сюзанны – попытка ответить на главный для нее вопрос, которым задавался и сам исследователь: если вменяемость и невменяемость существуют, как нам отличить их друг от друга?В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Сюзанна Кэхалан

Психология и психотерапия
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже