Доктор Борменталь. 100 и 1 шаг к вашей стройности. Просто, эффективно, доступно

Многие мои знакомые не верят в Бога. Даже большинство. Но я часто замечаю, что с возрастом моих друзей охватывает тоска – им так хочется верить во что-то. Однако их желание наталкивается на многочисленные препятствия, в том числе на интеллект и здравый смысл. Хотя, несмотря на все их интеллектуальные способности, они по-прежнему живут в мире, кружащемся в водовороте диких, опустошающих и совершенно бессмысленных метаний. Это чрезмерное напряжение рождает в нас желание приобщиться к некоему религиозному контексту. Одна только загвоздка – кого выбрать в качестве Бога? Кому молиться?

...

Истории из жизни

Елена, 34 года

Мой первый ребенок родился сразу после смерти любимой мамы. Пережив такое совпадение чудесного обретения и утраты, я вдруг почувствовала необходимость отправиться в святое место, совершить некий ритуал, чтобы разобраться в своих чувствах. Я выросла в семье православных, но войти в церковь уже взрослым человеком казалось невыносимым. Податься в индуизм, буддизм и прочую экзотику было неловко. Так как же поступить? Нельзя же выбирать религию, как фрукты на базаре.

Мне кажется, у человека есть полное право выбирать религию – именно как фрукты на базаре, – когда речь идет о совершенствовании духа и обретении мира через Бога. Мне кажется, человеку позволено выбрать любой способ пересечения земной границы в минуты, когда ему необходимы божественный контакт и утешение. И нечего тут стыдиться. Вся история поисков Бога человеком построена на этом. Отобрав практики из различных источников, можно продолжать двигаться к свету.

Индейцы из племени Хопи верили, что все мировые религии содержат по одной духовной нити, и эти нити находятся в вечном поиске друг друга, стремясь воссоединиться. Когда же они, наконец, сплетутся воедино, то образуют веревку, которая выдернет нас из темного цикла истории на иной уровень реальности. Есть и более современный пример: далай-лама высказал ту же мысль, уверяя своих западных учеников, что им необязательно становиться последователями тибетского буддизма, чтобы стать его приверженцами. Далай-лама предложил им выбрать любые понравившиеся концепции тибетского буддизма и интегрировать их в собственную духовную практику.

Эта светлая мысль – Бог гораздо больше, чем учат нас ограниченные религиозные доктрины, – иногда проскальзывает в самых неожиданных и консервативных местах. В 1954 году не кто иной, как Папа Римский Пий XI отправил делегацию из Ватикана в Ливию, сопроводив ее письменными инструкциями: «Не стоит думать, что вы отправляетесь в страну неверных. И мусульмане обретают спасение. Безграничны пути Провидения».

...

Выбирай свою религию!

СДАЙСЯ и Попроси. О непереедании

Общение с Высшей Силой тесным образом связано с концепцией «Сдайся», с которой подробным образом вы можете познакомится в моей книге «Сдайтесь и станьте стройной».

Разрешить Богу присутствовать в вашей жизни и в вашем снижении веса, сдаться его воле – это не значит пустить все дела на самотек. Сдаться, Смириться – это помнить, ваша судьба волнует не только вас. Вы – ребенок Вселенной, и Высшие Силы помнят и заботятся о вас. Реально ли нам, уподобившись барону Мюнхгаузену, вытянуть себя за волосы из болота? Нет, но можно обратиться к стоящему на твердом берегу, к тому, кто безусловно выше, сильнее нас, кто «все может», – позвать его, попросить помощи, взмолиться.

Это особый дар – умение обращаться с просьбой. Я снова хотел бы вернуться к мировому опыту лечения зависимостей и озвучить первые три шага 12-шаговой программы анонимных алкоголиков.

Первый шаг. Мы приняли свое бессилие перед алкоголем – приняли то, что наша жизнь стала неуправляемой.

Второй шаг.

Мы пришли к убеждению, что Сила, превышающая нашу собственную, может вернуть нам здравомыслие.

Третий шаг. Мы приняли решение препоручить нашу волю и наши жизни Богу, как мы его понимаем.

Эти шаги могут быть описаны в сокращенном виде так:

Шаг Первый: я не могу.

Шаг Второй: кто-то другой может.

Шаг Третий: я позволю Ему сделать это.