Читаем Домашний быт русских цариц в XVI и XVII столетиях полностью

К столам цариц Евдокии Стрешневых и Марии Милославских всегда также наравне с боярынями приглашались и старицы-монахини трех московских девичьих монастырей – Вознесенского, Новодевичьего и Алексеевского. Должно с большою вероятностью полагать, что эти старицы были тоже жены, вдовы или дочери бояр, нередко очень родовитых, а главное, родственницы царскому дому. Все это вместе: и бывалая знатность, и родство, и иноческий чин, столь уважаемый во дворце,– служило достаточным поводом к тому, чтобы и присутствие инокинь за царицыными праздничными столами стало делом обычным и необходимым. Из каждого из трех монастырей к столу всегда приглашались игуменья, келарь или казначея и соборные старицы, а сверх того – и избранные старицы, вероятно свойственницы царскому дому. У царицы Евдокии, кроме чиновных стариц монастыря, бывали княжна Ирина Мстиславская, Александра Шереметева, две Морозовых – Анна и Олена; Сундулея Кочергина с ученицею, старицы Ромодановская, Коркодинова, Благинина, Вера Стрешнева; восемь стариц инокини Марфы Ивановны. Всего за столом в один раз бывало до 12 стариц.

Тем же порядком старицы призывались и к столам царицы Марии, у которой, кроме чиновных, бывали Морозовы, Шереметева, княгиня Сицкая, княгиня Куракина и др.

Приезжие боярыни царицы Натальи Кирилловны Нарышкиных

Грузинская царица Елена Левонтьевна.

Княгиня Сибирская, царевича князя Алексея Алексеевича, Настасья Васильевна.

Княгиня Касимовская, царевича Василия Арасланеевича Марья Никифоровна.

Княгиня Касимовская, царевича Михаила Васильевича, Анна Григорьевна.

Княгиня Пронская, Ивана Петровича, Аксинья Васильевна.

Княгиня Одоевская, Федора Никитича, Софья Ивановна.

Бутурлина, Василия Васильевича, Настасья Григорьевна.

Княгиня Урусова, Семена Андреевича, Федосья Борисовна.

Княгиня Хворостинина, Федора Юрьевича, Елена (Анна?) Борисовна.

Княгиня Одоевская, Якова Никитича, Анна Михайловна.

Княгиня Воротынская, Ивана Алексеевича, Настасья Львовна.

Княгиня Куракина, Федора Федоровича, Авдотья Андреевна.

Нарышкина, Кириллы Полуектовича, Анна Левонтьевна, мать царицы.

Салтыкова, Петра Михайловича, Елена Васильевна.

Хитрово, Богдана Матвеевича, Марья Ивановна.

Милославская, Ивана Богдановича, Дарья Прохоровна.

Милославская, Ивана Михайловича, Александра Кузминична.

Княгиня Хилкова, Федора Андреевича, Федора Богдановна.

Нарышкина, Федора Полуектовича, Авдотья Петровна.

Княгиня Волконская, Федора Федоровича, Пелагея Ивановна.

Ртищева, Федора Михайловича, Аксинья Матвеевна.

Хитрово, Ивана Богдановича, Акулина Афанасьевна.

Матюшкина, Афанасия Ивановича, Татьяна Ивановна.

Морозова, Михаила Ивановича, Домна Семеновна.

Княгиня Одоевская, Юрья Михайловича, Авдотья Федоровна.

Княгиня Голицына, Бориса Алексеевича, Марья Федоровна.

Княгиня Троекурова, Ивана Борисовича, Анна Семеновна.

Княгиня Одоевская, Василия Федоровича, Акулина Федоровна.

Шереметева, Никиты Ивановича, Домна Парфентьевна.

Княгиня Прозоровская, Петра Ивановича, Анна Федоровна.

Княгиня Хилкова, Федора Федоровича, Авдотья Федоровна.

Княгиня Щербатова, Андрея Дмитриевича, Аксинья Борисовна.

Матюшкина, Петра Ивановича, Анна Ивановна.

Голохвастова, Иева Демидовича, Матрена Алексеевна.

Голохвастова, Ивана Демидовича, Авдотья Адексеевна.

Нарышкина, Ивана Кирилловича, Прасковья Алексеевна.

Княгиня Мещерская, Василия Лаврентьевича, Авдотья Васильевна.

Княгиня Хилкова, Якова Васильевича, Анна Ларивоновна.

Шереметева, Петра Васильевича, Татьяна Афанасьевна.

Измайлова, Матвея Петровича, Федосья Андреевна.

Камынина, Ивана Богдановича, Федора Ивановна.

Бутурлина, Федора Петровича, Прасковья Кондратьевна.

Зюзина, Бориса Григорьевича, Орина Борисовна.

Тарбеева, Григория Федоровича, Пелагея Васильевна.


Перейти на страницу:

Все книги серии Non-Fiction. Большие книги

Введение в буддизм. Опыт запредельного
Введение в буддизм. Опыт запредельного

Евгений Алексеевич Торчинов — известный китаевед и буддолог, историк философии и культуры Китая, доктор философских наук, профессор, лауреат премии Санкт-Петербургского философского общества «Вторая навигация» за книгу «Введение в буддизм». В настоящее издание вошли три работы Е. А. Торчинова, которые можно назвать путеводителями в сложный, удивительный мир восточных верований и мистических практик.«Введение в буддизм» — самая известная работа Е. А. Торчинова и, пожалуй, лучшая русскоязычная книга о буддизме. В доступной форме читатель может ознакомиться с основами формирования и развития буддизма, разобраться в великом разнообразии его школ и направлений, узнать о базовых идеях и концепциях.Книга «Опыт запредельного» впервые была опубликована в 1997 году и сразу стала научным бестселлером. В этом труде подробно рассматриваются разнообразные типы религиозного опыта, а также связи религии с другими формами духовной культуры: с мифологией, философией и наукой. Читатель узнает о таких экзотических проявлениях религиозного сознания, как шаманские психотехники и мистериальные культы древнего Средиземноморья; прочитает о разнообразных практиках в даосизме, индуизме, буддизме и других религиях Востока и Запада.Небольшая работа «Путь золота и киновари» посвящена даосизму: древней философии, мистическим и алхимическим практикам, насчитывающим не одну тысячу лет.

Евгений Алексеевич Торчинов

Буддизм
Падение кумиров
Падение кумиров

Фридрих Ницше – гениальный немецкий мыслитель, под влиянием которого находилось большинство выдающихся европейских философов и писателей первой половины XX века, взбунтовавшийся против Бога и буквально всех моральных устоев, провозвестник появления сверхчеловека. Со свойственной ему парадоксальностью мысли, глубиной психологического анализа, яркой, увлекательной, своеобразной манерой письма Ницше развенчивает нравственные предрассудки и проводит ревизию всей европейской культуры.В настоящее издание вошли четыре блестящих произведения Ницше, в которых озорство духа, столь свойственное ниспровергателю кумиров, сочетается с кропотливым анализом происхождения моральных правил и «вечных» ценностей современного общества.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Фридрих Вильгельм Ницше

Философия
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия
Семь светочей архитектуры. Камни Венеции. Лекции об искусстве. Прогулки по Флоренции
Семь светочей архитектуры. Камни Венеции. Лекции об искусстве. Прогулки по Флоренции

Джон Рёскин (1819-1900) – знаменитый английский историк и теоретик искусства, оригинальный и подчас парадоксальный мыслитель, рассуждения которого порой завораживают точностью прозрений. Искусствознание в его интерпретации меньше всего напоминает академический курс, но именно он был первым профессором изящных искусств Оксфордского университета, своими «исполненными пламенной страсти и чудесной музыки» речами заставляя «глухих… услышать и слепых – прозреть», если верить свидетельству его студента Оскара Уайльда. В настоящий сборник вошли основополагающий трактат «Семь светочей архитектуры» (1849), монументальный трактат «Камни Венеции» (1851— 1853, в основу перевода на русский язык легла авторская сокращенная редакция), «Лекции об искусстве» (1870), а также своеобразный путеводитель по цветущей столице Возрождения «Прогулки по Флоренции» (1875). В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Джон Рескин

Культурология
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже