Домашний быт русских цариц в XVI и XVII столетиях

В тот же день был стол у царицы по Передней[216], была грузинская царица Елена и боярыни, которые ее встречали: княгиня Трубецкая Катерина Ивановна, Куракина Марья Борисовна, Хилкова Анисья Васильевна, сидевшие как почетнейшие в лавке. А в скамье сидели: княгиня Куракина Авдотья Андреевна, Ромодановская Анисья Ивановна; Ромодановская Настасья Ивановна; Волынская Марья Корниловна и Прончищева – все те же встречницы. После стола по обычаю ездили потчевать грузинскую царицу на дом жены бояр – княгини Трубецкая Катерина Ивановна, Куракина Марья Борисовна.

Такой же прием царицы Грузинской Елены повторялся, вероятно, не один раз и между прочим – 8 мая 1660 г. В это время у царицы приставы были жены стольников князей Федора Андреевича Хилкова и Ивана Афанасьевича Прончищева. Первая встреча: жены стольников князей Андрея Ивановича Хилкова и Якова Семеновича Волынского. Другая встреча: жены стольника князя Василия Ивановича Хилкова да окольничего Василия Семеновича Волынского. Третья большая встреча: жены боярина князя Федора Федоровича Куракина да окольничего Михаила Семеновича Волынского. За столом были те же боярыни, а потчевала грузинскую царицу жена стольника князя Петра Семеновича Большого Прозоровского.

Потом царица Грузинская принималась уже как первенствующая и почетнейшая из приезжих боярынь, почему и со звом к ней хаживал царицын истопничий – начальный человек перед боярскими детьми царицына чина, которые обыкновенно ходили со звом к боярыням.

В описанных приемах, кроме немногих приезжих боярынь, участвуют как приставы и встречницы и другие боярыни, не бывавшие у царицы в приезде, например княгини Хилковы и Волынские. По всему вероятию, в подобных официальных случаях выбором боярынь руководил уже местнический счет, и самый стол царицы принимал по этой причине тоже официальное значение, отличное от столов обычных, в собственном смысле дворовых, к которым собирались боярыни, только приезжие царицына двора, между тем как другие боярыни, приставы и встречницы, являлись здесь приезжими боярынями государева двора вообще.

* * *

По старому обычаю, новопоставляемые святители, патриархи, митрополиты, архиепископы, епископы на другой или на третий день своего посвящения приходили к государю и к царице с благословением и с дарами. Этот торжественный прием совершался большею частью в царицыной Золотой палате. Епископ Елассонский Арсений, присутствовавший при таком приеме с Константинопольским патриархом Иеремиею, в январе 1589 г., когда был поставлен в Москве первый патриарх Иов, оставил подробное описание церемонии, которое для нас может служить достаточною характеристикою и других подобных приемов. После своего поставления вновь избранный патриарх Иов по обычаю давал обед государю и высокому гостю – вселенскому патриарху и всему приезжему греческому духовенству. В тот же день назначен был новопоставленному Иову прием с дарами у государя и у царицы Ирины Федоровны (Годуновых) – супруги царя Федора Ивановича. Пред самым обедом, говорит Арсений, когда после обычных встречных церемоний все сидели по местам, оба патриарха получили приглашение явиться во дворец к государю и тотчас туда отправились. Когда они вошли в царскую палату, государь, сидевший там с боярами, встал с трона, благословился у Константинопольского патриарха и потом все сели по местам. Тогда казначей стал являть государю патриаршие дары: благословение – образ Богородицы, чеканный, обложен золотом, с яхонтами, пелена атласная сажена жемчугом; даров: кубок двойной серебряный, бархат, камки, 40 соболей и 10 золотых угорских. Такие же дары были принесены и для царицы. Тут выступил на средину палаты боярин, присланный от царицы. Обнажив голову, он с низким поклоном и громким голосом изложил ее просьбу патриархам, чтобы они пришли ее благословить. Государь тотчас встал и отправился с патриархом и со всем духовенством в покои своей супруги. Сперва шел государь, за ним оба патриарха, потом духовные власти по чину и весь царский синклит. В хоромах царицы все шествующие, не исключая и государя, должны были подождать во второй комнате, т. е. в Передней палате. Здесь находилось множество женщин и девиц, служивших царице. Все они от головы до ног были одеты в белое, подобное снегу, шитье безо всякого украшения или убранства.

В этой палате гости видели образа святых угодников в богатых окладах, осыпанных драгоценными каменьями. Немного погодя, отворилась золотая дверь и от имени царицы другой боярин пригласил патриархов войти со всем собором. Тогда вошли только государь, патриархи с провожавшими их епископами, брат царицы, Борис Годунов, и более никого.