Читаем Домашний быт русских цариц в XVI и XVII столетиях полностью

У царевен: княгиня Марья Ивановна Пронская; Ульяна Степановна Собакина; Анна Борисовна Травина; княгиня Ульяна Михайлова (Тимофеева) Щетинина; Дарья Ивановна Толстово, с 1663 г.; Марья Андреевна Мартюхина, крайчая у царевен больших, с 1659 г.; Анна Матвеевна Супонева, с 1667 г.; Пелагея Ивановна Ивашкина, с 1667 г.; Афросинья Демидовна Зубова, крайчая царевен меньших.

У царицы Натальи Кирилловны при жизни царя Алексея мамы: царевича Петра – княгиня Ульяна Ивановна Голицына, Матрена Романовна Леонтьева; царевен: Натальи – княгиня Прасковья Ивановна Ромодановская; Феодоры – княгиня Анна Львовна Львова, жена стольного князя Андрея Ивановича.

Мамы детей от Милославской: Ульяна Петровна Шереметева; княгиня Анна Никифоровна Лобанова; Настасья Федоровна Шереметева.

Боярыни: Анна Петровна Хитрая; княгиня Анна Андреевна Мещерская; Матрена Романовна Леонтьева; Анна Михайловна Вельяминова; княгиня Агафья Романовна Горчакова; Матрена Васильевна Блохина, из казначей, с 1672 г., на место Еропкиной; княгиня Домна Никитична Волконская; Анна Степановна Соловцова; Марья Борисовна Давыдова, с 1672 г. на место Вельяминовой Устиньи; княгиня Анна Фирсовна Ухтомская; Федора Ивановна Плещеева; Дарья Ивановна Толстова; Марья Андреевна Мартюхина; Анна Матвеевна Супонева; Пелагея Ивановна Ивашкина; Аксинья Алексеевна Мертваго, с 1672 г. на место Зубовой, крайчая у царевен меньших; Марья Ивановна Ильина; Дарья Силична Мясная.

Чин боярынь за 1680–1682 гг.: мама — княгиня Анна Никифоровна Лобанова; дворовые — Марья Матвеевна Грушецкая у царицы Агафьи Семеновны; Анна Петровна Хитрая — боярыня у цариц Агафьи Семеновны и Марфы Матвеевны; княгиня Анна Андреевна Мещерская; княгиня Анна Фирсовна Ухтомская, была после у царицы Прасковьи Федоровны, ск. 20 марта 1688 г.; княгиня Агафья Романовна Горчакова — боярыня у царицы Агафьи Семеновны, а после у царицы Прасковьи Федоровны; Федора Ивановна Плещеева – царицы Агафьи Семеновны; Арина Федоровна Вельяминова — светличная царицы Агафьи Семеновны; Авдотья Ивановна Свиньина — царицы Агафьи Семеновны; Офимья Ларионовна Орлова; Анна Ивановна Полтева — царицы Агафьи Семеновны; Федосья Ивановна Неелова, из казначей царевича Федора – у царицы Агафьи Семеновны, потом пострижена в 1688 г.; Дарья Ивановна Толстова; Марья Андреевна Мартюхина — у больших царевен; Анна Матвеевна Супонева — у больших царевен, ск. в 1688 г.; Пелагея Ивановна Ивашкина — у меньших царевен; Аксинья Алексеевна Мертваго — у меньших царевен; Марья Ивановна Ильина; Дарья Силична Мясново; Анисья Юрьевна Лодыженская — в 1678 г. у царевен меньших; княгиня Марфа Тимофеевна Шаховская.

Царицы Натальи за 1680 г.: мама — княгиня Прасковья Ивановна Ромодановская. Боярыни — Матрена Романовна Левонтьева; Матрена Васильевна Блохина; Кокорева Настасья Ивановна, светличная; княгиня Домна Никитична Волконская.

Перейти на страницу:

Все книги серии Non-Fiction. Большие книги

Введение в буддизм. Опыт запредельного
Введение в буддизм. Опыт запредельного

Евгений Алексеевич Торчинов — известный китаевед и буддолог, историк философии и культуры Китая, доктор философских наук, профессор, лауреат премии Санкт-Петербургского философского общества «Вторая навигация» за книгу «Введение в буддизм». В настоящее издание вошли три работы Е. А. Торчинова, которые можно назвать путеводителями в сложный, удивительный мир восточных верований и мистических практик.«Введение в буддизм» — самая известная работа Е. А. Торчинова и, пожалуй, лучшая русскоязычная книга о буддизме. В доступной форме читатель может ознакомиться с основами формирования и развития буддизма, разобраться в великом разнообразии его школ и направлений, узнать о базовых идеях и концепциях.Книга «Опыт запредельного» впервые была опубликована в 1997 году и сразу стала научным бестселлером. В этом труде подробно рассматриваются разнообразные типы религиозного опыта, а также связи религии с другими формами духовной культуры: с мифологией, философией и наукой. Читатель узнает о таких экзотических проявлениях религиозного сознания, как шаманские психотехники и мистериальные культы древнего Средиземноморья; прочитает о разнообразных практиках в даосизме, индуизме, буддизме и других религиях Востока и Запада.Небольшая работа «Путь золота и киновари» посвящена даосизму: древней философии, мистическим и алхимическим практикам, насчитывающим не одну тысячу лет.

Евгений Алексеевич Торчинов

Буддизм
Падение кумиров
Падение кумиров

Фридрих Ницше – гениальный немецкий мыслитель, под влиянием которого находилось большинство выдающихся европейских философов и писателей первой половины XX века, взбунтовавшийся против Бога и буквально всех моральных устоев, провозвестник появления сверхчеловека. Со свойственной ему парадоксальностью мысли, глубиной психологического анализа, яркой, увлекательной, своеобразной манерой письма Ницше развенчивает нравственные предрассудки и проводит ревизию всей европейской культуры.В настоящее издание вошли четыре блестящих произведения Ницше, в которых озорство духа, столь свойственное ниспровергателю кумиров, сочетается с кропотливым анализом происхождения моральных правил и «вечных» ценностей современного общества.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Фридрих Вильгельм Ницше

Философия
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия
Семь светочей архитектуры. Камни Венеции. Лекции об искусстве. Прогулки по Флоренции
Семь светочей архитектуры. Камни Венеции. Лекции об искусстве. Прогулки по Флоренции

Джон Рёскин (1819-1900) – знаменитый английский историк и теоретик искусства, оригинальный и подчас парадоксальный мыслитель, рассуждения которого порой завораживают точностью прозрений. Искусствознание в его интерпретации меньше всего напоминает академический курс, но именно он был первым профессором изящных искусств Оксфордского университета, своими «исполненными пламенной страсти и чудесной музыки» речами заставляя «глухих… услышать и слепых – прозреть», если верить свидетельству его студента Оскара Уайльда. В настоящий сборник вошли основополагающий трактат «Семь светочей архитектуры» (1849), монументальный трактат «Камни Венеции» (1851— 1853, в основу перевода на русский язык легла авторская сокращенная редакция), «Лекции об искусстве» (1870), а также своеобразный путеводитель по цветущей столице Возрождения «Прогулки по Флоренции» (1875). В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Джон Рескин

Культурология
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже