Читаем Дора Штурман и Сергей Тиктин полностью

Специалиста необходимо послать за границу. Но он холост.

- Вам нужно срочно обзавестись семьей с детьми. Что Вам для этого потребуется?

- Разумеется, женщина и не менее девяти месяцев.

- Сроки поджимают. Даем девять женщин и один месяц.

(1962 г.)

Рабочий кроватного завода рассказывает: - Тащу это я детальки каждый день по одной. Начинаю дома собирать кровать - то автомат, то пулемет получается...

(1960-е гг.)

Изучив опыт западного автотранспорта, научно-исследовательские организации Министерства автотранспорта и шоссейных дорог пришли к выводу, что в странах с левосторонним движением аварийность ниже на 0,7%, и рекомендовали ввести левостороннее движение в Советском Союзе.

Чтобы не проявлять излишнего волюнтаризма, министр распорядился в виде опыта перевести 3-й и 7-й автопарки Москвы на левостороннее движение.

(1966 г.)

Эпитафия на надгробном памятнике председателю горисполкома: "МЕНЯ НЕТ И НЕ БУДЕТ"

(1980-е гг.)

А/р - Удастся ли спасти Байкал от загрязнения?

- Нет, ибо наши бюрократы обойдутся без чистой воды, но не обойдутся без бумаги.

(1967 г.)

(По поводу попыток общественности убедить власти не допустить экологической катастрофы - загрязнения Байкала сточными водами целлюлозно-бумажных комбинатов).

Решили звери построить мост через реку. Потребовался вагон цемента. Послали за ним волка - не выгрыз, послали лису - не выхитрила, послали осла (у него родные в министерстве) . Вернулся осел, и за ним целый эшелон цемента.

-Зачем нам столько?

-Ничего, будем строить мост вдоль реки!

А/р - Что такое миниюбка?

-Это такая маленькая юбка.

- А миникомпьютер?

- Это такой маленький-маленький компьютер, в кармане умещается.

-А почему тогда самый большой бардак называется министервство?

(1960-е гг.)

Он был популизатором, и, когда сняли директора, он остался без работы.

- За что сняли популизатора?

- Не ту попу лизал.

А/р - Какая разница между публичным домом и бардаком?

- Публичный дом - это заведение, а бардак — это система.

(1966 г.)

Всякое дело имеет четыре стадии:

1. Шумиха. 2. Неразбериха. 3. Наказание невиновных. 4. Награждение непричастных.

(1974 г.)

ПРОБЛЕМЫ ОДЕССКОГО БАРДАКА

Иностранные моряки потребовали открытия публичного дома в Одесском порту. Вызвали Янкеля, у матери которого был бардак в Одессе до революции. Янкель отказывается:

- Знаю, чем это пахнет: пять коек - для горкома, десять коек - для обкома, три койки - для горторготдела; органам - места по потребности; десять девушек - на прополочную, десять девушек - на уборочную, комсомолок - на целину, а Янкель - ложись и выполняй план?!

Уговорили все-таки Янкеля открыть бардак, назвали его ВНИИПС - Всесоюзный научно-исследовательский институт половых связей. Приехали через три месяца проверять - работа идет отлично. Спрашивают:

- Как же вам, Яков Абрамович, удалось за три месяца наладить работу НИИ? Мы столько лет бьемся - и во всех НИИ одно безобразие!

- Так наш ВНИИПС, - отвечает Янкель, - это единственный НИИ в СССР, в котором не занимаются онанизмом!

ИНТЕНСИВНОСТЬ ТРУДА И СПОСОБЫ ЕЕ ПОВЫШЕНИЯ

А/р - Какой новый подвиг совершила Валентина Гаганова? - Бросила хорошего мужа и ушла к плохому.

(1960-е гг.)

(Ткачиха Валентина Гаганова была возведена пропагандой в ранг подвижницы после того, как перешла в отставшую бригаду, чтобы помочь ей подняться до уровня передовых.)

В одном московском НИИ работает японский специалист-консультант. Каждый день, приходя на работу, он произносит одну и ту же непонятную фразу. Спросили переводчика, что он говорит. Тот перевел: "Господа, я весьма сожалею об этом, но по условиям контракта я в вашей сидячей забастовке участвовать не могу".

Донес кто-то в органы государственной безопасности, что к Янкелю во ВНИИПС начали проникать агенты иностранных разведок. Навели порядок. Через месяц ВНИИПС перестал приносить прибыль. Вызвали Янкеля в горфинотдел:

-Где валюта?

Янкель развел руками.

- Может у тебя с кадрами непорядок? - спрашивает заведующий горфинотделом.

- Нет, что вы, - отвечает Янкель. - С тех пор, как органы взяли над нами шефство, у нас все сотрудницы — члены партии с одна тысяча девятьсот семнадцатого года...

- Да ну? - удивился зав. - Я же у вас видел девочек ого-го! Где же твои девочки?

- Уволили как недостаточно благонадежных, теперь они в порту от себя работают, - отвечает Янкель.

У поступающего на работу спрашивают о состоянии его здоровья. Он сообщает, что у него только одно яичко.

- Тогда только полставки.

- Почему так?

- Потому что у нас первую половину дня чешут одно яичко, а вторую - другое.

(1970 г.)

Интервью с западным бизнесменом, посетившим СССР:

- Что вам понравилось у нас?

- Понравилось многое: бесплатная медицинская помощь, ясли, детские сады... Но самое большое ваше достижение - возможность ничего не делать на работе и при этом получать

зарплату.

Чтобы улучшить работу учреждения, переставили мебель по системе НОТ (научная организация труда). Это не привело ни к каким результатам.

- Когда я в молодости работал вышибалой в публичном доме, - заметил пожилой сотрудник, - там в таких случаях не кровати переставляли, а блядей меняли.

(Конец 1960-х гг.)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Арийский миф в современном мире
Арийский миф в современном мире

В книге обсуждается история идеи об «арийской общности», а также описывается процесс конструирования арийской идентичности и бытование арийского мифа как во временном, так и в политико-географическом измерении. Впервые ставится вопрос об эволюции арийского мифа в России и его возрождении в постсоветском пространстве. Прослеживается формирование и развитие арийского мифа в XIX–XX вв., рассматривается репрезентация арийской идентичности в науке и публичном дискурсе, анализируются особенности их диалога, выявляются социальные группы, склонные к использованию арийского мифа (писатели и журналисты, радикальные политические движения, лидеры новых религиозных движений), исследуется роль арийского мифа в конструировании общенациональных идеологий, ставится вопрос об общественно-политической роли арийского мифа (германский нацизм, индуистское движение в Индии, правые радикалы и скинхеды в России).Книга представляет интерес для этнологов и антропологов, историков и литературоведов, социологов и политологов, а также всех, кто интересуется историей современной России. Книга может служить материалом для обучения студентов вузов по специальностям этнология, социология и политология.

Виктор Александрович Шнирельман

Политика / Языкознание / Образование и наука