Читаем Дора Штурман и Сергей Тиктин полностью

После отставки Хрущева его пригласили в Голливуд -играть новую серию "Фантомаса".

- Не могу, - отвечает Никита Сергеевич, - я теперь в "Идиоте" снимаюсь, в заглавной роли.

(1965 г.)

Хрущев пожаловался на Молотова, Кагановича, Булганина и других бывших коллег, что они не хотят играть с ним в преферанс.

- Почему не зовете? Нехорошо!..

- А почему он нас прогнал, когда сам играл в дурака?

(1965 г.)

Какая-то женщина позвонила домой Хрущеву. Нина Петровна взяла трубку.

-Кто вы?

-Я его соученица...

- Какая вы там соученица? Вы просто шлюха. Он же нигде никогда не учился

(1965 г.)

В 1965 году жители Одессы обратились в ЦК с просьбой вернуть Хрущева: лучше десять лет без хлеба, чем год без анекдотов!

(1965 г.)

А/р - Почему Хрущева не пригласили на XXIII съезд КПСС?

- Чтобы не было новых анекдотов.

(1965 г.)

Находящийся в отставке Хрущев звонит в космос Беляеву и Леонову С'Восход-2"):

- Вы меня хорошо слышите?

- Неважно.

- Простите, я говорю из уличного автомата!..

(1965 г.)

После отставки Хрущева кто-то ничью позвонил в ЦК:

-Ага, а у вас мяса нет!

-Брось, Никита: при тебе и хлеба не было!

(1969 г.)

Один летописец, встретившись с Хрущевым, сказал ему, что в своей летописи назвал Брежнева - Леонидом Справедливым, Косыгина - Алексеем Разумным, Подгорного - Николаем Честным и спросил, как назвать его, Хрущева, в этой же летописи.

- Назови меня Никитой Кудрявым, - ответил лысый Хрущев.

(1971 г.)

17. БРЕЖНЕВ

Эта весьма многочисленная, росшая в течение восемнадцати лет серия анекдотов по своему основному смыслу хорошо укладывается в один из анекдотов армянского радио (1971):

-Есть ли у нас сейчас культ личности?

-Культ есть - личности нет!

Эту серию пронизывает мысль о ничтожности Брежнева. Главным ее парадоксом, порождающим сатирические ситуации, является тот исторический факт, что столь ограниченная, невежественная, невыразительная и самовлюбленная личность обладает огромной властью в гигантской стране.

В анекдотах второй половины 1970-х годов и в особенности - начала 1980-х годов настойчиво подчеркивается болезненная дряхлость Брежнева, косвенно указывающая на то, что за его почти уже нежизнеспособной фигурой стоят другие, куда более энергичные деятели. Выживающий из ума генсек предстает в анекдотах как бездумная ширма, за которой идет скрытая борьба за реальную власть. Но эта ширма требует безграничного поклонения и непрерывных почестей, чем тоже создается ряд анекдотических ситуаций.

Нельзя не заметить, что анекдоты, посвященные Брежневу, мелкотемны. В большинстве своем они не связаны с какими бы то ни было историческими событиями. Анекдотчики издеваются в основном над личными качествами неуважаемого вождя, под властью которого страна в течение восемнадцати лет медленно, но верно сползала к неосталинизму. И сами эти качества мелкотрапчаты...

Информационный бюллетень СМОТ № 28 так откликнулся на смерть Брежнева: "Сам Гоголь уже позаботился о его некрологе: "... И вот напечатают в газетах, что скончался к прискорбию подчиненных и всего человечества... и много напишут всякой всячины... А ведь если разобрать хорошенько дело, так на поверку у тебя только и было, что густые брови" ("Мертвые души").

Многие анекдоты этой серии обращены не столько против Брежнева лично, сколько против представляемой его фигурой ненавистной тоталитарной власти как таковой.

БРОВЕНОСЕЦ В ПОТЕМКАХ

После прихода Брежнева к власти представители партийной прессы обратились к нему с вопросом, как его следует величать - вождем, гением всех времен и народов или отцом родным?

- Зовите просто: Ильич.

(1964 г.)

А/р - Что представляют собой брови Брежнева? - Усы Сталина на высшем уровне.

Брежневу позвонили на Новый год:

-С вами говорит Фантомас...

-Никита, прекрати, а то вышлю из Москвы.

(1965 г.)

А/р - Каким образом Брежнев стал первым секретарем ЦК КПСС?

- Согласно уставу партии каждый член может занять эту должность.

(1964 г.)

А/р - Какая разница между Богом и Брежневым?

- Бог безгранично милосерден, а Брежнев немилосердно ограничен.

Совещание в верхах. Перекур. Де-Голль вынимает серебряный портсигар. На нем надпись: "Генералу де-Голлю -признательная Франция".

Достает золотой портсигар Джонсон, на нем гравировка: "Линдону - от любящей жены!"

Брежнев открывает усыпанный бриллиантами платиновый портсигар. На нем надпись: "Его Императорскому Величеству Александру II - от российского дворянства".

(1967 г.)

- Пашутылы и хватыт! - сказал Брежнев, переклеив брови под нос.

(1965 г.)

А/р - Как зовут собаку Брежнева?

- Леонид Ильич.

(1968 г.)

После того, как в августе 1968 года высшие чехословацкие руководители были отпущены из Москвы, Брежнев говорит Косыгину:

-Какие мировые часы были на Дубчеке!

-Покажь! - просит Косыгин.

(1968 г.)

Брежнев вышел пройтись по лесу. И вдруг навстречу ему неандерталец с огромной дубиной...

- А дальше?

- Дальше не знаю, но начало хорошее!..

(1969 г.)

А/р - Что пожелал французский президент Помпиду советскому народу, когда покидал СССР? - Безбрежного счастья.

(1970 г.)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Арийский миф в современном мире
Арийский миф в современном мире

В книге обсуждается история идеи об «арийской общности», а также описывается процесс конструирования арийской идентичности и бытование арийского мифа как во временном, так и в политико-географическом измерении. Впервые ставится вопрос об эволюции арийского мифа в России и его возрождении в постсоветском пространстве. Прослеживается формирование и развитие арийского мифа в XIX–XX вв., рассматривается репрезентация арийской идентичности в науке и публичном дискурсе, анализируются особенности их диалога, выявляются социальные группы, склонные к использованию арийского мифа (писатели и журналисты, радикальные политические движения, лидеры новых религиозных движений), исследуется роль арийского мифа в конструировании общенациональных идеологий, ставится вопрос об общественно-политической роли арийского мифа (германский нацизм, индуистское движение в Индии, правые радикалы и скинхеды в России).Книга представляет интерес для этнологов и антропологов, историков и литературоведов, социологов и политологов, а также всех, кто интересуется историей современной России. Книга может служить материалом для обучения студентов вузов по специальностям этнология, социология и политология.

Виктор Александрович Шнирельман

Политика / Языкознание / Образование и наука