Читаем Дора Штурман и Сергей Тиктин полностью

Художник до войны рисовал Ленина на первом плане. Сталина на втором. После войны - наоборот. После XX съезда он рисовал Ленина и молодого Хрущева. Его творческие планы: Ленин с пробиркой, наполненной семенем, из которого родится Брежнев.

(1970 г.)

- Леонид Ильич, какое у вас хобби?

- Я собираю анекдоты о себе.

- И много вам удалось собрать?

- Два с половиной лагеря.

(1972 г.)

Брежнев, Картер и Жискар д'Эстен беседуют о любви к ним народов их стран. Картер зовет своего адъютанта:

- Джон, ты бы прыгнул ради меня в эту пропасть?

Джон:

- Прыгнул бы, сэр, но у меня жена и трое детей.

- Да, действительно, - отвечает Картер.

Жискар д'Эстен зовет своего адъютанта:

- Жан, вы бы прыгнули ради меня в эту пропасть?

Жан:

- Ради вас - хоть в огонь, месье, но у меня жена, трое детей и любовница с дочерью...

- Да, действительно, Жан, - отвечает Жискар д'Эстен, - как это я позабыл о них: ведь вы мнe представляли обеих...

Брежнев не успел произнести свой вопрос, как его адъютант уже побежал к пропасти. Адъютанты Картера и Жискара д'Эстена едва успели его удержать от прыжка.

-Тебе что, жизнь надоела? - спросили они его в один голос.

- Нет, конечно, - ответил тот, - но у меня ведь жена и дети!

(1975 г.)

Брежнев привез из Америки тест дшя проверки годности министров. Он вызывает Косыгина.

- Извини, Алексей, дружба - дружбой, это правильно, а служба - службой! Если пройдешь тест - останешься, нет, - вот тебе Бог, а вот и порог!.. Сын мюего отца, но не я? Ну,

кто это?

- Мой брат!

- Годишься, иди.

Заходит Подгорный и получает от Брежнева тот же вопрос

-Можно подумать? - говорит Подгорный.

Он думал час, два, потом заходит обратно и говорит:

- Не знаю, выгоняй!.. Но кто же это? Я хотел бы знать.

- Дурак!.. Это же брат Косыгина!

(1970-е гг.)

Брежнев пришел в мавзолей с внуком. Внук спрашивает:

- Дедушка, после смерти ты здесь будешь жить?

- Конечно, здесь.

Тут Ленин приподнимается на своем ложе и говорит:

- Что вам здесь, общежитие, ... вашу мать!?

(Сходный анекдот был ранее о Хрущеве.)

Никсон спросил Бога, когда американцы станут счастливыми. Бог ответил:

- Не раньше, чем через тридцать лет.

- Жаль, я не доживу.

Помпиду спросил Бога, когда станут счастливыми французы. Бог ответил:

- Не раньше, чем через пятьдесят лет.

- Жаль, я не доживу.

Брежнев спросил Бога, когда, наконец, станут счастливыми советские люди. Бог ответил:

-До этого я не доживу!

(1972 г.)

Мать Брежнева приехала в Москву навестить сына. Увидев его апартаменты, полные дорогих вещей и прислуги, его гаражи, она расплакалась:

- Ой, Лёнечка, сыночек! Если красные снова придут, что будет с нами?!

(1972 г.)

Брежнев отправился на небеса и по пути потерял удостоверение личности. Святой Петр говорит ему:

-Когда сюда явился таким образом Пикассо, он нарисовал картину, когда явился Рубинштейн, он сыграл на фортепьяно, а Карузо спел.

- А кто это такие - Пикассо, Рубинштейн и Карузо?

- Все ясно. - Вы - Брежнев.

(1972 г.)

А/р - Правда ли, что предполагается изменить государственный герб СССР0

- Да, на нем будет изображен двубровый орел.

(1976 г.)

А/р - Почему Подгорный пошел под гору?

- По собственной небрежности. Вместо "дубленка" говорил ДубЛенька. И, кроме того, Брежнев не мог прожить на одну зарплату.

(1978 г.)

Из мемуаров старого большевика, изданных в 1970-е годы:

- Помню, идут Ленин с товарищами по Петрограду в октябре 1917-го и обсуждают, когда поднять восстание. Вдруг сзади появляется бровастый мальчуган и говорит:

- Двадцать пятого, дяденьки, только двадцать пятого.

- Погоди, - спрашивает Ленин, - а как тебя зовут-то?

- Ленькой.

(1970-е гг.)

К Брежневу стучат. Он берет ворох бумаг, ищет нужную, находит и, подойдя к двери, читает: - Кто там?

(1976 г.)

Телефонный звонок. Брежнев снимает трубку: - Дорогой Леонид Ильич слушает!

(1978 г.)

Эпиграф к мемуарной книге Брежнева "Малая земля": "Все, что было не со мной, помню".

(1979 г.)

Из приветствия Брежневу:

- Дорогой Леонид Ильич! Вы в свои семьдесят лет выглядите так, как наша страна в ее шестьдесят!

(1976 - 1977 гг.)

Тодору Живкову предстоит сложная хирургическая операция: удаление его языка из жопы Брежнева.

(1970-е гг.)

Встречает Брежнев мальчика с папой:

- Какой у тебя красивый велосипед!

- У нас теперь все красивое: и машина, и квартира, и дача.

-Очень хорошо. Это я дал твоему папе машину, кварти

ру и дачу. Ты знаешь, кто я?

-Папа, папа! Дядя Мойше из Америки приехал!

(1980 г.)

Брежнев (выступая на заводе):

- В текущей пятилетке мы испытывали определенный недостаток в различных видах продукции, но в будущей пятилетке у нас будет уже все, что нам потребуется. Рабочий: - А у нас?

(1980 г.)

А/р - Как будет называться ноьый пятилетний план?

- План маршала.

(1976 г.)

(План маршала Брежнева соотносится с планом восстановления Западной Европы после II мировой войны, автором которого был американский военный и политический деятель генерал Маршалл.)

А/р - Чего пожелать Леониду Ильичу Брежневу к его будущему (семидесятипятилетнему) юбилею?

- Чтоб на том свете он стал электрической лампочкой - днем висел, а ночью еще и горел.

(1980 г.)

(Во время II мировой войны этого желали Гитлеру.)

ПОСЛЕДНИЙ МАРШАЛ

Перейти на страницу:

Похожие книги

Арийский миф в современном мире
Арийский миф в современном мире

В книге обсуждается история идеи об «арийской общности», а также описывается процесс конструирования арийской идентичности и бытование арийского мифа как во временном, так и в политико-географическом измерении. Впервые ставится вопрос об эволюции арийского мифа в России и его возрождении в постсоветском пространстве. Прослеживается формирование и развитие арийского мифа в XIX–XX вв., рассматривается репрезентация арийской идентичности в науке и публичном дискурсе, анализируются особенности их диалога, выявляются социальные группы, склонные к использованию арийского мифа (писатели и журналисты, радикальные политические движения, лидеры новых религиозных движений), исследуется роль арийского мифа в конструировании общенациональных идеологий, ставится вопрос об общественно-политической роли арийского мифа (германский нацизм, индуистское движение в Индии, правые радикалы и скинхеды в России).Книга представляет интерес для этнологов и антропологов, историков и литературоведов, социологов и политологов, а также всех, кто интересуется историей современной России. Книга может служить материалом для обучения студентов вузов по специальностям этнология, социология и политология.

Виктор Александрович Шнирельман

Политика / Языкознание / Образование и наука