Дороги Средневековья. Рыцари, разбойники, кочевники, святые

Об испанской инквизиции написано огромное количество трудов, но я отметаю все тексты о том, что евреи сами виноваты и вынудили испанских королей так поступить. Мне интересен прежде всего вопрос о том, как люди прошлого воспринимали чужаков, других людей. Можно ли было вписаться в общество, приняв крещение? Проводилась ли подобная политика инквизицией и королевской властью, являлось ли это инструментом для укрепления власти, или же гонения совершались при активном содействии и поддержке народных масс? Испанская инквизиция отправляла на места своих помощников, светских людей, «фамильярес». С одной стороны, они должны были представлять интересы местной общины, а с другой – в их задачи входило помогать в организации следствия: собирать доносы, ловить подозреваемых и т. п. Доносы писались в невероятном количестве людьми из самых разных слоев общества, доносили на врагов, друзей, родственников, любовников… Вспоминается знаменитая фраза Сергея Довлатова: «Мы без конца проклинаем товарища Сталина, и, разумеется, за дело. И всё же я хочу спросить – кто написал четыре миллиона доносов?» Это заставляет по-новому посмотреть на инквизицию и задуматься: та политика, которая проводилась при помощи данного инструмента, – не держалась ли она на предубеждениях, страхах, вражде тысяч людей?

К концу XVI века преследование марранов и морисков несколько ослабло, но потом получило новые импульсы. Например, в конце XVI века Испания захватила Португалию – примерно на полвека, – и многие марраны и мориски, которые туда уехали, снова оказались в сфере действия инквизиции. Со временем инквизиция переместилась в колонии Нового Света – в Мексику, в Перу, на Филиппины. Многие конверсос перебрались в те места еще в XVI веке, создали там большое и достаточно замкнутое сообщество, и всё равно им пришлось пережить несколько волн преследования с пытками и казнями.

В общем, испанская инквизиция не зевала. В XVIII веке ее влияние, конечно, смягчилось, но она всё еще действовала. Например, при вступлении на престол каждого нового короля следовало проводить аутодафе в присутствии монарха, который обещал преследовать еретиков. Правда, когда в начале XVIII века сменилась династия (в результате очень жестокой войны, разнесшей половину Испании) и королем стал Филипп V Бурбон, внук Людовика XIV, он отказался присутствовать на столь «замечательном» празднике. Его нельзя назвать самым гуманным правителем, однако ему, человеку с французским воспитанием, подобное казалось совершенно диким. Да и следующим монархам такая традиция не пришлась по вкусу. Однако инквизиция продолжала существовать. В фильме Милоша Формана «Призраки Гойи» ее жестокость, наверное, уже слишком раздута, но тем не менее и в начале XIX века она еще действовала. Французы, захватив Испанию в наполеоновскую эпоху, отменили инквизицию, но, когда Наполеон был разгромлен, Бурбоны вернулись и возродили ее. Окончательно же ее упразднили в Португалии в 1821 году, а в Испании только в 1834 году. Примерно тогда (в 1836 году) народ во время восстания вытащил тело Торквемады из могилы (оно покоилось в часовне построенного им монастыря в Авиле) и сжег его, как он когда-то сжигал своих жертв.

Параллельно с испанской инквизицией действовала и другая. В 1542 году по инициативе кардинала Джованни Пьетро Карафа, который через несколько лет стал папой римским Павлом IV, была создана инквизиция святейшего престола – так называемая римская инквизиция. Понятно, почему тогда Ватикан испытывал потребность в этом инструменте. Уже несколько десятилетий проповедовал Мартин Лютер, привлекая к своим идеям тысячи сторонников. В Германии целые княжества стали протестантскими, протестанты появились во Франции, в Швейцарии, в Шотландии, это учение начало распространяться и в других вариантах – Цвингли, Кальвина и прочих. Католическую церковь всё сильнее осуждали, отвергали ее обряды и правила, по которым жили священники, Библию переводили на национальные языки – в общем, творилось бог знает что. Так что главными врагами римской инквизиции являлись прежде всего протестанты.