Читаем Драгоценные истины из греческого языка полностью

Когда Иисус увидел, что по направлению к Нему идёт множество людей, Он обернулся к Филиппу и задал ему вопрос, который тот, вероятно, посчитал абсурдным: «Где нам купить хлебов, чтобы их накормить?» Давайте поговорим, почему этот вопрос мог показаться Филиппу и другим ученикам нелепым. Из 10-го стиха этой же главы мы узнаём, что в тот день собралось пять тысяч человек, причём только мужчин, не считая женщин и детей, потому что греческое слово andres — «людей», переводится

мужчины. Это подтверждается и в Евангелии от Матфея 14:21: «было около пяти тысяч человек, кроме женщин и детей». Иудейские обычаи запрещали женщинам и детям есть вместе с мужчинами, поэтому они сидели отдельно от мужчин и при подсчёте не были включены в те пять тысяч человек. Если мы прибавим к пяти тысячам мужчин всех женщин и детей, то их было тысяч тридцать, а то и больше. Посудите сами: пять тысяч мужей, плюс пять тысяч жён и, в среднем, по пять детей на каждую семью, получается, примерно, тридцать тысяч. Дети для израильтян были благословением от Господа, поэтому они стремились иметь их как можно больше. Так что вполне вероятно, что в каждой семье детей было не пять, как мы посчитали, а больше. Итак, народа в тот день собралось, самое малое, тридцать тысяч человек. Представляете, какая огромная толпа приближалась к Иисусу!

Как вы думаете теперь, почему вопрос Иисуса показался Филиппу и другим ученикам неуместным? Никто из них не был готов устроить банкет для нескольких десятков тысяч человек. И что ещё усложняло дело — они были на вершине горы, где, как вы понимаете, не было продовольственных магазинов. Ученики серьёзно озадачились тем, как же накормить такое множество людей, и предложили Иисусу: «…место здесь пустынное и время уже позднее; отпусти народ, чтобы они пошли в селения и купили себе пищи. Но Иисус сказал им: не нужно им идти, вы дайте им есть» (Матфея 14:15–16). Трудную задачку Он задал ученикам: быстро найти пищу и накормить всех до единого. Но сделал это с определённой целью — испытать их (см. Иоанна 6:6). Слово peiradzo

— «испытывать», означает проводить тест с целью выявить качество вещества. Например, это слово описывало процесс испытания металла с целью выявить, относится ли он к благородным металлам или он худшего качества. Металл подвергали многократной плавке, чтобы все шлаки, содержащиеся в нём, поднялись на поверхность. Если шлаки больше не поднимались, значит, металл стал отличного качества, чистым, прочным и без изъянов. Но если шлаки всё ещё всплывали, то металл нуждался в дальнейшей очистке. Подобное испытание огнём предназначалось для того, чтобы выявить в металле все недостатки, которые впоследствии могли привести к трещинам в изделии или его поломке.

Это говорит о том, что Иисус специально испытал учеников, чтобы выявить, насколько тверда и сильна их вера. В результате испытания ученики поняли, хотели они того или нет, что их вера ещё недостаточно крепка и её нужно усовершенствовать.

Глядя на всё это множество народа, Иисус уже знал, что делать. На самом деле Ему не нужна была помощь учеников, Он лишь хотел, чтобы они увидели, крепка ли их вера, поэтому и задал им этот вопрос. Он знал, что это выявит недостаток их веры и их слабые стороны. Андрей и Филипп стали искать какую-нибудь еду. Они пытались решить эту проблему своими силами, вместо того чтобы сказать: «Иисус, мы знаем, Ты можешь всё. Скажи только слово, и у нас появится пища, чтобы накормить это море людей». Наконец Андрей нашёл пять буханок хлеба и две рыбки — маловато, чтобы накормить более тридцати тысяч человек. И в этот момент Иисус явил Себя как Господь Умножающий, доказав, что даже такая ситуация не является для Него безвыходной.

Не повторяйте ошибку Филиппа, когда у вас появится очередная сложная проблема. Не переживайте и помните о тех чудесах,  которые Иисус уже совершил в вашей жизни. Разве может решение этой проблемы быть гораздо труднее, чем те чудеса, которые Господь уже совершил для вас? И если эта ситуация выявила, что у вас недостаточно веры, разве вы не рады, что это обнаружилось и вы увидели истинное состояние своей веры? Теперь вы знаете, что вам нужно поработать над своей верой. Бог проявил к вам милость тем, что помог вам узнать это прежде, чем наступит какой-то критический момент; прежде, чем появится какая-то огромная нужда, когда ваша хрупкая вера рухнет. Бог пытается помочь вам тем, что показывает: вашей вере ещё есть куда расти.


Моя молитва на сегодня.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Настоящее христианство
Настоящее христианство

Неужели в нашем мире что–то может быть настоящим? Тем более христианство. В этой книге достаточно впечатляющих истин для тех. кто готов сравнить предлагаемую версию христианства со своей, то есть истинной версией. В своей новой книге один из самых ярких писателей современности, всемирно известный библеист и богослов, описывает христианство в обоих чертах и представляет его привлекательность людям, живущим вне веры. а также объясняет его суть самим христианам, очень часто даже не подозревающим, во что они верят на самом деле. Вы сами сделаете великое открытие, когда, познакомитесь с вдохновляющими мыслями о замысле Бога относительно человека, и мира, простыми истинами о жизни, духовности, счастье, молитве и красоте.   Том Райт — всемирно известный специалист по Новому Завету и истории раннего христианства. Епископ даремский, член палаты лордов великобритании. Перу Тома Райта принналежит более 40 книг, На русском языке вышли его работы "Главная тайна Библии" (SURPRISED BY HOPE), "Иисус: Последние дни" (в соавторстве с Крейгом Эвансом), "Иуда и Евангелие Иисуса", "Чтo на самом деле сказал апостол Павел", "Иисус и победа Бога", несколько томов из серии популярных комментариев к книгам Нового Завета.

Михаил Игоревич Завалов , Николас Томас Райт , Том Райт

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Сатана. Биография.
Сатана. Биография.

Книга почётного профессора Университета Калифорнии (Лос-Анджелес, США) опубликована в издательстве Cambridge University Press в 2006 г. Главной задачей своего исследования он считает прояснение «обличья» Сатаны (или сатаны, дьявола), которое можно найти в Ветхом Завете, его греческом переводе (Септуагинте), в неканонических книгах и в «Свитках Мёртвого моря», а также в Новом Завете (что составляет «первоначальную биографию»), и отделение этого «обличья» от его переосмысления в трудах Отцов Церкви («новая биография»). Келли показывает, каким складывался образ Сатаны в литературе, драматургии и изобразительном искусстве, даёт обзор веры или неверия в его существование вплоть до наших дней. Тонкий текстологический анализ, увлекательный исследовательский поиск и ясность изложения делают книгу интересной широкому кругу читателей. На русский язык книга переведена впервые.Для читателей, интересующихся современным состоянием библеистики.

Генри Ансгар Келли

Христианство