Я знаю, что никто не желает мне успеха так, как Сам Иисус. Он знает все трудности, с которыми я сталкиваюсь. Он знает, когда я буду физически и морально истощён. Он понимает все мои чувства, все искушения, которые когда-либо у меня появятся, и всегда готов дать мне благодать, чтобы помочь в час нужды. Бог хочет, чтобы я смело и откровенно говорил Ему, когда мне нужна Его помощь, поэтому сегодня я смело прихожу к Его престолу благодати, чтобы открыто рассказать Ему о своих трудностях. Я не должен робеть или стесняться говорить Господу, в чём я нуждаюсь, потому что Он Сам призывает меня рассказывать Ему об этом прямо и с дерзновением.
С верой я исповедую это во имя Иисуса.
Поразмышляйте над этими вопросами.
Какая у вас сейчас самая большая нужда?
Набрались ли вы смелости рассказать Господу о своей нужде и попросить Его о помощи?
Что мешает вам прямо сейчас прийти к престолу благодати? Вам не кажется удачной идея прийти сегодня к Божьему престолу и попросить у Бога ещё больше благодати, которая поможет вам в час нужды?
23 декабря
По виду став как человек
Он, будучи образом Божьим,
не почитал хищением быть равным Богу;
но уничижил Себя Самого, приняв образ раба,
сделавшись подобным человекам….
— Филиппийцам 2:6–7
В эти дни верующие по всему миру готовятся праздновать Рождество Христово. Рождение Иисуса — одно из величайших чудес в мире, потому что Сам Всемогущий Бог оставил славу небес и пришёл на землю в виде человека. Поистине удивительно и потрясающе то, что Бог на время оставил Свою Божественность и пришёл к нам на землю как человек. Именно это и произошло в момент рождения Иисуса в Вифлееме.
Павел пишет: «Он, будучи образом Божьим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам…» (Филиппийцам 2:6–7).
Павел начинает с определения того, кем был Иисус до пришествия на землю, сказав: «Он, будучи образом Божьим». Слово huparcho
— «быть», состоит из слов hupo — из и arche — начало, основание, изначально. Слово же huparcho означает существовать всегда. То есть Иисус существовал всегда. Он Сам сказал: «Прежде нежели был Авраам, Я есмь» (Иоанна 8:58). Наш стих можно перевести так: «Он, вечно существовавший в образе Божьем…». Другими словами, рождение Иисуса в Вифлееме не было началом Его существования, а лишь Его воплощением в человека, коротким появлением на земле в Его вечном существовании.Слово morphe
— «образ», описывает внешний образ, и это значит, что до воплощения Он был Богом. Он не был составляющей частью Бога, не был символом Бога, Он Сам и есть Бог. И как вечный Бог Он был окружён сиянием славы, величием, и в Его присутствии не мог уцелеть ни один человек. Он пребывал в славе, настолько великолепной, что человеческий разум не может это представить, и такой обладает силой, перед которой ни один человек не может устоять. Однако Он возжелал прийти на землю и искупить человечество. И у Него не было иного выбора, как только принять тот облик, который человек мог бы вынести. Поэтому Он «уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам..». Вот настоящая история Рождества.