Драгоценные истины из греческого языка

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я знаю, что Иисус Христос — Бог, пришедший на землю в человеческой плоти. До того как родиться в Вифлееме, Он существовал вечно, потому что Он — всемогущий Бог. Его рождение в Вифлееме доказывает, насколько велика ко мне Его любовь. Он так хотел меня усыновить, что пошёл на великую жертву. Он облёкся в плоть и жил среди людей тридцать три года, поэтому и понимает всё, с чем я сталкиваюсь, понимает каждое моё искушение. Как же замечательно осознавать, что Иисус любит меня так сильно!

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Размышляя о рождении Иисуса, вы думаете о том, что Он существовал до того, как родился в Вифлееме?

Как вы думаете, каково было Богу оставить Свой славный облик и явиться в человеческой плоти?

Как откровение о том, насколько Иисус уничижил Себя ради вас, повлияло на вас?

24 декабря

Суть Рождества

И по виду став как человек; смирил Себя,

быв послушным даже до смерти,

и смерти крестной.

— Филиппийцам 2:7–8

Вы собираетесь рассказать своим детям или друзьям историю Рождества? Если да, то что же вы им поведаете? В это время года мы чаще, чем обычно, размышляем о рождении Иисуса. Но целью Его прихода не было создать умилительное зрелище младенца в яслях. Этот Младенец родился, чтобы умереть за нас, Своей смертью заплатить за наши грехи и дать нам возможность примириться с Богом.

В Рождество я всегда говорил своим сыновьям, когда они были маленькими:

— Думая о Рождестве, не представляйте лишь Младенца в яслях. Бог пришёл на землю в облике человека, чтобы умереть за нас на кресте, заплатить за наше спасение и уничтожить власть дьявола над нами. Вот в чём истинный смысл Рождества.

В Рождество люди редко думают о кресте, потому что в это время празднуется рождение Иисуса. Но Павел связывает эти две мысли. Написав о том, что Бог стал человеком, он объясняет причину, по которой Бог решился на такой шаг. Он говорит, что Бог «по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной» (Филиппийцам 2:7–8). Поскольку сегодня — канун Рождества, в этой главе я хочу поговорить с вами о его сути.

Греческое слово schema — «вид» — то же самое слово, что употреблялось в древности для описания царя, который на короткое время надевал не царские одежды, а лохмотья попрошайки. Как замечательно, что Святой Дух побудил апостола Павла использовать здесь именно это слово. Решив прийти на землю, всемогущий Бог «снял» с Себя Божественное обличье и «надел» человеческую плоть. Хоть человек и прекрасно сотворён, его плоть, тело, — это прах, и оно не идёт ни в какое сравнение с вечным и славным Божьим обликом. И всё же ради нашего искупления Бог отложил Свою ослепительную славу, облёкся в человеческую плоть и по виду стал как человек. Эта правдивая история о Царе, который надел на Себя не царские одежды, а одежду раба. Но на этом история не заканчивается. Иисус — Царь, возлюбивший нас так сильно, что «смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной».

Слово tapeinao — «смирять», переводится и как унижать, умалять. Вот с таким отношением Бог облёкся в плоть. Только подумайте, насколько Господь умалил Себя, чтобы стать как Его творение. Поразмышляйте о величии Божьей любви, которая заставила Его отделить Себя от всего Своего великолепия и стать как человек. Меня это изумляет, особенно, когда я думаю о том, насколько человеку неприятна сама мысль об унижении или необходимости поставить другого выше себя. Однако Иисус унизил Себя и стал «послушным даже до смерти, и смерти крестной». Слово «послушным» указывает на то, что Иисусу не было приятно унизить Себя, но Он сделал это из послушания. Как вечно существовавший Бог Он пришёл на землю именно с этой целью: пойти на крест ради нашего искупления. Как человеку Ему была отвратительна мысль о распятии и крестных муках (Евреям 12:2), но Он смог перенести этот стыд, потому что знал, для чего это нужно и к чему приведёт. Иисус решил быть полностью послушным Божьей воле в деле искупления человечества.