Читаем Древняя Русь: наследие в слове. Добро и Зло полностью

Ап. III — Воскресенский Г. Древнеславянский Апостол, III. Сергиев Посад, 1908.

Аф. Никит. — Хождение за три моря Афанасия Никитина // ПЛДР: втор. пол. XV в. М., 1982, с. 444-476.

Батый — Розанов С. П. Повесть об убиении Батыя // Изв. ОРЯС, XXI, 1916, кн. 1, с. 110-114.

Василий — Главы наказательны царьстии Василия, царя гречьскаго // Мудрое слово Древней Руси. М., 1989, с. 77-87.

Генн. библ. — Геннадиевская библия 1499 г. М.; Л., 1988.

Григорий — Григория, епископа Белгородского, слово похвальное (до 1271 г.) // Никольский Н. К. Материалы для истории древнерусской духовной письменности. Изв. ОРЯС, VIII, 1903, кн. 2, с. 70-75.

Девг. деян. — Сперанский М. Н. Девгениево деяние. Пг., 1922.

Диоптра — Прохоров Г. М. Памятники переводной и русской литературы ХІѴ–ХѴ веков. Л., 1987, с. 201-285.

Домострой — Домострой // ПЛДР: сер. XVI в. М., 1985, с. 70-173.

Есфирь — Мещерский Н. А. Книга Есфирь в древнерусском переводе // Материалы и сообщения по славяноведению, XIII. Сегед, 1978, с. 7-24.

Ефр. кормч. — Бенешевич Е. Н. Древнеславянская Кормчая XIV титулов без толкований. Т. I. СПб., 1906.

Жит. Авр. Смол. — Житие Авраамия Смоленского [ум. 1219 г.] // Розанов С. П. Житие и терпение... отца нашего Аврамья. Пг., 1913, с. 1-24.

Жит. Ал. Невск. — Мансикка В. Житие Александра Невского. СПб., 1913, с. 1-10.

Жит. Андр. — Житие Андрея Юродивого // Срезневский И. И. Сведения и заметки о малоизвестных и неизвестных памятниках. СПб., 1879, с. 149-184.

Жит. Б. и Г. — Абрамович Д. И. Жития святых мучеников Бориса и Глеба и службы им. XI в. Пг., 1916, с. 1-66 («Чтение» и «Сказание»).

Жит. Варяг — Житие мученика Варяга и сына его Иоанна // Рукопись Пролога XV в. РГБ. Рум. собр., 321. Л. с. 355-355об.

Жит. Вас. Нов. — Вилинский С. Г. Житие Василия Нового в русской литературе. Ч. 1-2. Одесса, 1913 (тексты русск. ред. – ч. 2).

Жит. Влад. — Житие князя Владимира // Рукопись Пролога 1383 г. РГАДА. Типограф. 367.

Жит. Леонт. Рост. — Титов А. А. Житие Леонтия, епископа Ростовского. СПб., 1893, с. 1-35.

Жит. Нифонта — Житие Нифонта // Рукопись РГБ, ф. 304, 1, № 35.

Жит. Ольги — Житие княгини Ольги : рукопись // Пролог XVI в. РГБ, ф. 256, № 397, л. 380об-382об.

Жит. Сергия — Житие Сергия Радонежского, написанное Епифанием Премудрым // ПЛДР: XIV – сер. XV в. М., 1981, с. 256-428.

Жит. Стеф. — Житие Стефана Пермского, написанное Епифанием Премудрым. СПб., 1897.

Жит. Стефана — Прохоров Г. М. Святитель Стефан Пермский. СПб., 1995, с. 50-262 (четные страницы).

Жит. Стеф. Сурож. — Житие Стефана Сурожского // Труды В. Г. Васильевского, т. 3. Пг., 1915, с. 77-98.

Задонщина — Задонщина // ПЛДР: XIV – сер. XV в. М., 1981, с. 96-110.

Заповедь — Бенешевич Е. Н. Заповеди святых отец домонгольского периода // Изв. ОРЛС. Т. 22, кн. 1, с. 10-15.

Златоструй — Малинин В. Исследование Златоструя по рукописи XII в. Киев,1878.

Иг. Даниил — Веневитинов М. А. Житье и хождение Даниила Руськыя земли игумена в 1106–1107 гг. // Православный палестинский сборник, вып. 3 и 9. СПб., 1885.

Изб-73 — Изборникъ великого князя Святослава Ярославича 1073 г. с греческими и латинскими текстами. М., 1883.

Изб-76 — Изборник 1076 года. М., 1965.

Измарагд — Измарагд 1509 г. : рукопись // РНБ. F. I. 225.

Иларион — Розов Η. Н. Синодальный список сочинений Илариона — русского писателя XI в. // Slavia, t. 32. Praga, 1963, seš. 2. S. 152-175.

Ипат. лет. — Ипатьевский список летописи // ПСРЛ. Т. 2. Пг., 1923.

Кирик — Вопрошание Кириково // Павлов А. Памятники канонического права / РИБ, т. 6. 1880, с. 21-62.

Кирилл — Определения владимирского собора в грамоте митрополита Кирилла II [1274 г.] // РИБ, т. 6. 1880, с. 83-102.

Кирил — Еремин И. П. Литературное наследие Кирилла Туровского // Труды Отдела древнерусск. лит-ры, т. XII, 1956, с. 340-361; т. III, 1957, с. 409-426; т. XV, 1958, с. 331-348.

КТур — Сочинения Кирилла Туровского, русского писателя XII в. // Сухомлинов М. И. Рукописи графа А. С. Уварова, т. 2. СПб., 1858, с. 1-136.

Клим — Никольский Н. К. О литературных трудах Климента Смолятича, писателя XII в. СПб., 1892, с. 103-136.

Кн. закон. — Павлов А. С. Книги законные. СПб., 1885, с. 41-90.

Лавр. лет. — Лаврентьевский список летописи (1377 г.) // ПСРЛ. Т. I. Вып. 1-3. Л., 1926.

Лопаточник — Сперанский М. Н. Из истории отреченных книг. III. Лопаточник. СПб., 1900, с. 27-31.

Луцедарий — Книга, глаголемая Луцедариюс // «Летописи русской литературы в древности». М., 1859, отд. II, с. 41-66.

Малала — Истрин В. М. Хроника Иоанна Малалы в славянском переводе. Вып. 1-14. Одесса; СПб., 1903-1913.

Менандр — Семенов В. Мудрость Менандра по русским спискам. СПб., 1892.

Мерило — Мерило Праведное по рукописи XIV в. М., 1961.

Мин. 1096 — Новгородская служебная минея 1096 г. // Рукопись РГАДА, ф. 381, №89.

Мол. — Молитвы Кирилла Туровского // Рукопись втор. пол. XIII в. Ярославск. муз., № 15481 [издание: Рогачевская Е. Б. Цикл молитв Кирилла Туровского. М., 1999, с. 91-197].

Мономах — Поучение Владимира Мономаха по Лаврентьевской летописи 1377 г. (листы 78а-85) // ПСРЛ. Т. I. Л., 1926, с. 240-256.

Перейти на страницу:

Все книги серии Древняя Русь: наследие в слове

Древняя Русь: наследие в слове. Мир человека
Древняя Русь: наследие в слове. Мир человека

Первая книга трилогии посвящена исследованию социальных терминов Древней Руси. Описаны термины родства, социальных и бытовых отношений, сложившиеся на Руси в течение нескольких веков. На изменении содержательного смысла слов показано преобразование общественной среды существования, отраженное в сознании средневекового человека. Понятия народа, государства, общества, многочисленные формы выражения дружеских, соседских или враждебных связей, отношение к миру, стране и земле, представление о жизни, болезни и смерти, оценка человека, людей и народов по их принадлежности - все это показано на материале древнерусских источников и в связи с классическими работами по истории восточных славян. Книга предназначена для широкого круга читателей, интересующихся историей русского слова.

Владимир Викторович Колесов

Культурология / Языкознание, иностранные языки / Языкознание / Образование и наука
Древняя Русь: наследие в слове. Добро и Зло
Древняя Русь: наследие в слове. Добро и Зло

Во второй книге автор продолжает исследовать древнерусскую ментальность. Работа посвящена описанию этических и эстетических категорий, раскрывающих смысл антитезы Добро и Зло. Предметом исследования стали такие понятия, как красота, вера, надежда, любовь и др. Книга дает комплексное представление о развитии средневековых взглядов на мораль восточных славян; в ней рассматриваются семантические и этимологические особенности слова, изменявшиеся под влиянием нравственных норм. Исследование построено на анализе различных летописных источников, характеризующих взаимопроникновение языческих образов и христианских символов, отраженных в смысловом развитии коренных славянских слов и содержании классических текстов. Книга предназначена для всех интересующихся историей русского слова.

Владимир Викторович Колесов

Языкознание, иностранные языки
Древняя Русь: наследие в слове. Бытие и быт
Древняя Русь: наследие в слове. Бытие и быт

В книге рассматривается формирование этических и эстетических представлений Древней Руси в момент столкновения и начавшегося взаимопроникновения языческой образности славянского слова и христианского символа; показано развитие основных понятий: беда и лихо, ужас и гнев, обман и ошибка, месть и защита, вина и грех, хитрость и лесть, работа и дело, долг и обязанность, храбрость и отвага, честь и судьба, и многих других, а также описан результат первого обобщения ключевых для русской ментальности признаков в «Домострое» и дан типовой портрет древнерусских подвижников и хранителей — героя и святого.Книга предназначена для научных работников, студентов и аспирантов вузов и всех интересующихся историей русского слова и русской ментальности.

Владимир Викторович Колесов

Языкознание, иностранные языки

Похожие книги