Читаем Древняя Русь: наследие в слове. Добро и Зло полностью

Никола — Крутова М. С. Святитель Николай Чудотворец в древнерусской письменности. М., 1997, с. 9-112.

Нил — Боровкова-Майкова М. С. Нила Сорского «Предание» и «Устав». СПб., 1912, с. 1-91.

Ответы Ио. — Канонические ответы митрополита Иоанна II в 1080–1089 гг. // РИБ, Т. 6, 1880, с. 1-20.

Пандект — Пандекты Никона Черногорца XII в. // Рукопись Сборника XIV в. НРБ. Погод. собр., 267 (с разночтениями по болгарской редакции: рукопись ЛОИИ, 1356, XV в.).

Патарск. — Потапов П. И. Летопись и «Откровение Мефодия Патарского» // РФВ, 1911, т. 65, с. 81-110.

Печ. патерик — Абрамович Д. И. Киево-Печерский патерик. Киів, 1930.

Пов. прихожд. — Повесть о прихождении Стефана Батория на град Псков // ПЛДР: вторая пол. XVI в. М., 1986, с. 400-476.

Повесть — Повесть о разорении Рязани Батыем // ПЛДР: XIV – сер. XV в. М., 1981, с. 230-242.

Пост. — Петухов Е. В. Древние поучения на воскресные дни Великого поста // Сб. ОРЯС, т. 4. СПб., 1886, с. 1-30.

Поуч. — Покровский Ф. И. Словеса из святых книг собрана // Изв. ОРЯС, т. 12, 1907, кн. 1, с. 221-233.

Поуч. Григор. — Соболевский А. И. Два русских поучения с именем Григория // Изв. ИОРЯС, т. 12, 1907, кн. 1, с. 254-258.

Поуч. Луки — Поучение Луки Жидяты XI в. // Изв. ИОРЯС, т. 18, 1913, кн. 2, с. 225-226.

Похв. Влад. — Память и похвала кагану нашему Владимиру мниха Иакова XI в. // Изв.ОРЯС, т. 29 (1924). Л., 1925, с. 141-152.

Пр. русск. — Карский Е. Ф. Русская Правда по древнейшему списку. Л., 1930, с. 26-62.

Пчела — Семенов В. Древняя русская Пчела в пергаменном списке XIV в. СПб., 1892.

Серапион — Петухов Е. В. Серапион Владимирский — русский проповедник XIII в. // Записки истор.-филол. фак-та Санкт-Петербургского ун-та, т. 17. СПб., 1888. Приложение, с. 1-19.

СиК — Сказания о Соломоне и Китоврасе // ПЛДР: XIV – сер. XV в. М., 1981, с. 68-72.

Сказание (Мамай) — Сказание о Мамаевом побоище // Сказания и повести о Куликовской битве. Л., 1982, с. 25-48.

Сл. Борис, Глеб — Слова похвальные о Борисе и Глебе // Абрамович Д. И. Жития святых мучеников Бориса и Глеба. Пг., 1916, с. 123-176.

Сл. Игор. — Слово о полку Игореве // ПЛДР: XII в. М., 1980, с. 372-388.

Слов. о погиб. — Лопарев X. М. Слово о погибели Русской земли. СПб., 1892.

София — Сказание о создании храма Софии в Царьграде (XII в.) // Леонид. Сказание о Софии Царьградской. ПДрП, 1889, вып. 79.

Соф. 189 — Рукопись Новгородской минеи 1370 г. // РНБ Софийск. 189.

Суды — Соломоновы суды // ПСтРЛ, вып. 3, с. 55-57.

Трепетник — Сперанский М. Н. Из истории отреченных книг: II. Трепетники (ПДПИ, т. 131). СПб., 1899, с. 1-16.

Успен. сб. — Успенский сборник ХІІ–ХІІІ вв. М., 1971.

Устав Влад. — Устав князя Владимира // Рукопись Кормчей 1519 г. (РНБ Соловецк. собр., 476, л. 421об-422).

Устав Л. — Древнерусский перевод Устава Студийского (XI в.) // Лисицын М. Первоначальный славянорусский типикон. СПб., 1911, с. 173 и сл.

Фенне — Тоnnіеs Fenne’s low German manual of spoken Russian. Pskov 1607. Vol. II. Transliteration and Translation / Ed. by L. L. Hammerich and R. Jakobson. Copenhagen, 1970.

Феодосий — Поучения Феодосия Печерского XI в. // Чаговец В. А. Жизнь и сочинения преп. Феодосия / Киевские университетские известия, т. 41. Киев, 1901, № 12. Приложение, с. I–XXIII.

Флавий — Мещерский Н. А. «История иудейской войны» Иосифа Флавия в древнерусском переводе. М.; Л., 1958.

Хожд. Антония — «Книга паломник» Антония (Добрыни Ядрейковича, 1200–1204 гг.) // Правосл. Палестинский сборник 51. СПб., 1899, с. 1-39, 71-94.

Хожд. Богородицы — Хождение Богородицы по мукам // ПСтРЛ, вып. 3. СПб., 1862, с. 118-124.

Хрон. Георг. Амарт. — Истрин В. М. Хроника Георгия Амартола в древнем славянорусском переводе. Т. 2. Исследование. СПб., 1922 (Т. 3. Словарь: Пг., 1924 — указан как «Словарь»).

Чтен. БиГ — Чтение о Борисе и Глебе // Абрамович Д. И. Жития святых мучеников Бориса и Глеба. Пг., 1916, с. 1-26.

Чуд. Никол. — Житие и чудеса Николая Мюрликийского // ПДПИ, Т. 34. СПб., 1881, с. 15-93.

Шестоднев — Шестоднев, составленный Иоанном Экзархом Болгарским (по сп. 1263 г.) // Чт. ОИДР, 1879, кн. 3, с. 1-254.


ЛИТЕРАТУРА

Аничков 1914 — Аничков Е. В. Язычество и Древняя Русь. СПб., 1914. Афанасьев — Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 1-3. М., 1865—1869.

Белый 1997 — Белый А. Символизм как миропонимание. М., 1997.

Бердяев 1926 — Бердяев Н. А. Философия свободного духа (Проблематика и апология христианства). Т. I., Париж, 1926.

Бердяев 1986 — Бердяев Н. А. Смысл творчества. Париж, 1985.

Бердяев 1989 — Бердяев Н. А. Дух и Сила // Вестник русского христианск. движения, т. 155. Париж, Москва, 1989, с. 98-109.

Бехтерев 1921 — Бехтерев В. М. Коллективная рефлексология. Пг., 1921. Бирнбаум 1981 — Birnbaum Н. Essays in Early Slavic Civilization. Munich, 1981.

Бронзов 1884 — Бронзов А. Аристотель и Фома Аквинат в отношении к их учению о нравственности. СПб., 1884.

Буслаев 1848 — Буслаев Ф. И. О влиянии христианства на славянский язык. М., 1848.

Бычков 1988 — Бычков В. В. Эстетическое сознание Древней Руси. М., 1988.

Перейти на страницу:

Все книги серии Древняя Русь: наследие в слове

Древняя Русь: наследие в слове. Мир человека
Древняя Русь: наследие в слове. Мир человека

Первая книга трилогии посвящена исследованию социальных терминов Древней Руси. Описаны термины родства, социальных и бытовых отношений, сложившиеся на Руси в течение нескольких веков. На изменении содержательного смысла слов показано преобразование общественной среды существования, отраженное в сознании средневекового человека. Понятия народа, государства, общества, многочисленные формы выражения дружеских, соседских или враждебных связей, отношение к миру, стране и земле, представление о жизни, болезни и смерти, оценка человека, людей и народов по их принадлежности - все это показано на материале древнерусских источников и в связи с классическими работами по истории восточных славян. Книга предназначена для широкого круга читателей, интересующихся историей русского слова.

Владимир Викторович Колесов

Культурология / Языкознание, иностранные языки / Языкознание / Образование и наука
Древняя Русь: наследие в слове. Добро и Зло
Древняя Русь: наследие в слове. Добро и Зло

Во второй книге автор продолжает исследовать древнерусскую ментальность. Работа посвящена описанию этических и эстетических категорий, раскрывающих смысл антитезы Добро и Зло. Предметом исследования стали такие понятия, как красота, вера, надежда, любовь и др. Книга дает комплексное представление о развитии средневековых взглядов на мораль восточных славян; в ней рассматриваются семантические и этимологические особенности слова, изменявшиеся под влиянием нравственных норм. Исследование построено на анализе различных летописных источников, характеризующих взаимопроникновение языческих образов и христианских символов, отраженных в смысловом развитии коренных славянских слов и содержании классических текстов. Книга предназначена для всех интересующихся историей русского слова.

Владимир Викторович Колесов

Языкознание, иностранные языки
Древняя Русь: наследие в слове. Бытие и быт
Древняя Русь: наследие в слове. Бытие и быт

В книге рассматривается формирование этических и эстетических представлений Древней Руси в момент столкновения и начавшегося взаимопроникновения языческой образности славянского слова и христианского символа; показано развитие основных понятий: беда и лихо, ужас и гнев, обман и ошибка, месть и защита, вина и грех, хитрость и лесть, работа и дело, долг и обязанность, храбрость и отвага, честь и судьба, и многих других, а также описан результат первого обобщения ключевых для русской ментальности признаков в «Домострое» и дан типовой портрет древнерусских подвижников и хранителей — героя и святого.Книга предназначена для научных работников, студентов и аспирантов вузов и всех интересующихся историей русского слова и русской ментальности.

Владимир Викторович Колесов

Языкознание, иностранные языки

Похожие книги