Читаем Древние греки. От возвышения Афин в эпоху греко-персидских войн до македонского завоевания полностью

Спартанцы заявляли, будто их союзники, в отличие от афинских, сохраняли свою автономию. Это было действительно так, но лишь если использовать только одно значение данного неоднозначного и часто используемого слова. Сила союза зиждилась на военной мощи входивших в него государств. Кроме того, спартанцы всегда были обеспокоены возможностью восстания илотов, для подавления которого им могла потребоваться военная помощь. Поэтому они не могли разоружить своих союзников в той же степени, как афиняне, и подчиненные им государства, таким образом, получили прочный оплот независимости. Только широкомасштабное восстание, поднятое в благоприятных для этого условиях, могло позволить восставшим противостоять в бою превосходившим их с технической точки зрения спартанцам. Происходило это только в тех случаях, когда престиж лакедемонян по той или иной причине шел на убыль, как, например, в период относительной слабости Спарты после Греко-персидских войн. Пассивно отказываться от сотрудничества было проще, по крайней мере до тех пор, пока спартанцам не надоедало терпеть это. Так, жители Элиды в 420 г. до и. э. поссорились со спартанцами и не принимали участия в остальном ходе Пелопоннесской войны, и подчинить их удалось только после того, как между ними и спартанцами на протяжении двух лет (402–400 до н. э.) шла война. Но в целом союзники подчинялись, чтобы, как иронично замечает Фукидид, с помощью лести превратиться в олигархии того типа, который спартанцы считали приемлемым. Следить за мобилизацией были назначены спартанские командиры, они же руководили на поле боя войсками союзников, хотя формально те находились под командованием собственных военачальников.

Афинский союз, который мы называем Делосской симмархией, начинал свое существование иначе, внезапно возникнув в конце 478 г. до н. э. По сути, он сложился как следствие протеста против гегемонии спартанцев и высокомерия их регента Павсания, хотя лакедемоняне приняли изменившееся положение дел и предпочитали считать союз с афинянами, заключенный во время войны, действующим. При этом нам известно, что члены клялись «иметь общих друзей и врагов» (это очень характерная для оборонительных и наступательных союзов формула), и эти клятвы должны были сохранять свою силу вечно, до тех пор, пока куски железа, которые они затем бросали в море, не всплывут на поверхность. Хотя условия создания союза были сформулированы в столь общих выражениях, все понимали, что его основная цель заключается в ведении войны против персов. С самого начала в Делосской симмархии было такое же подобие конституции, как и в Пелопоннесском союзе, и построена она была по тому же принципу: должны были созываться собрания союзников, на которых все города-участники, большие или маленькие, имели по одному голосу. Происходили они на острове Делос (мы не знаем, насколько часто), где ионийцы поклонялись Аполлону. Однако между двумя союзами существовали и значительные различия, в первую очередь обусловленные тем, что афинский союз был морским и ему были нужны средства для оплаты услуг гребцов, а также тем, что Афины не нуждались в той же степени, что и Спарта, в военной помощи союзников, а, наоборот, скорее укрепляли себя, разоружая их.

Афины намного превосходили своей мощью любого из союзников. Несмотря на то что в нашем распоряжении нет источников, относящихся к первым годам существования союза, мы можем быть почти полностью уверены в том, что афинское народное собрание всегда голосовало отдельно от союзников, причем до голосования последних, и афиняне поддерживали с собранием представителей своих союзников те же отношения, что и спартанцы – со съездом представителей своих. Денежные средства, которые в казну союза, с самого начала находившуюся в руках афинских должностных лиц, вносили его члены, сначала подсчитывал, ко всеобщему удовлетворению, афинянин Аристид. Некоторым городам, отправлявшим своих людей и корабли для участия в общих предприятиях, это надоело, и они стали вместо этого вносить деньги, оказавшись таким образом в еще большей зависимости от Афин. Другие восставали, и афиняне насильно возвращали их в состав союза на менее благоприятных условиях. К середине V в. до н. э. этот процесс зашел уже очень далеко, вследствие чего союз превратился в более сплоченное политическое объединение – Афинскую морскую державу.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука

Похожие книги

Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология