Древние сексуальные руководства. Мифы, заблуждения и прочие удивительные и неожиданные сведения

«Будь верен единой», —Боже тебя сохрани! Это и в браке невмочь.Нет; но, резвясь, умейте таить свои развлеченья:Ежели грех за душой – право, молва ни к чему.…Сколько, однако, греха ни скрывай, всего ты

не скроешь;Но и попавшись врасплох, все отрицай до конца.Будь не более ласков и льстив, чем бываешь обычно:Слишком униженный вид – тоже ведь признак вины.Но не жалей своих сил в постели – вот путь

к примиренью!

Предположительно именно за то, что эта поэма не соответствовала бытовавшим в Риме представлениям о семье и браке, ее автор был сослан императором Августом в Западное Причерноморье, где и провел последние годы жизни.

Здесь следует сделать небольшое отступление. Древний Рим многими из нас представляется чуть ли не средоточием всевозможных пороков и разврата. Во всяком случае, именно такой вывод можно сделать, насмотревшись фильмов наподобие знаменитого «Калигулы» Тинто Брасса. Но в действительности подобные представления о жизни Древнего Рима – не что иное, как заблуждение. В реальности все было не столь однозначно.

«Развлечения», присущие высшим сферам Рима, вовсе не были характерны для всех жителей Римской империи. Историки отмечают, что в сексе римляне проявляли определенную умеренность, они ценили дом, семью, традиции, не одобряли наготы, сексуальных эксцессов, различного рода перверсий.

К гомосексуализму, столь распространенному среди греков, римляне относились с презрением. Омерзительными принято было считать педерастию и другие сексуальные отклонения. Например, трансвестицизм, практикуемый некоторыми императорами, считался лишь чудачеством и массового распространения не получил.

Надо сказать, что о подобных чудачествах и различных увеселениях римской знати, таких, на пример, как пиры Лукулла, нам известно благодаря тому, что они вызывали осуждение со времен ников.

Но если к некоторым сексуальным девиациям римляне относились терпимо, то прелюбодеяние каралось самым жесточайшим образом. В случае поимки любовника жены по неписаному закону мужу разрешалось делать с ним практически все, что угодно. Есть свидетельства, что очень часто прелюбодею просто отрезали нос и уши. Но еще хуже приходилось женщине. Провинившуюся жену закапывали живьем в землю.

Как анекдотический в наше время воспринимается один из актов римского сената, когда из списка сенаторов был исключен некий Манилий только за то, что поцеловал свою жену на глазах несовершеннолетней дочери. Этот весьма характерный эпизод истории Древнего Рима дает представление о царивших в те времена нравах.

А как же многочисленные фильмы, в которых чуть ли не все римляне выглядят жуткими развратниками, погрязшими в блуде, роскоши и безделье? Как же знаменитые оргии Древнего Рима?

Во-первых, большинство этих фильмов снято о сравнительно небольшом периоде упадка Римской империи. И во-вторых, ожидать от кинематографистов исторической достоверности было бы наивно. У них, как правило, другие задачи.

Теперь, зная все это, мы вполне можем допустить, что Овидия действительно могли отправить в ссылку за его «Искусство любви» – трактат относительно целомудренный, но в то же время подрывающий семейные ценности.

И хотя сам Овидий оправдывался[43] тем, что его наставления были предназначены для вольноотпущенниц и живших в Риме чужестранок (на них требования о строгости поведения не распространялись), это ему не сильно помогло.

В целом же поэма Овидия – замечательное произведение, но сравнивать «Искусство любви» с Камасутрой то же самое, что сравнивать статью из разряда «Это интересно» с Британской энциклопедией. Совершенно разные уровни.

Цитата на полях