Дух времени. Введение в Третью мировую войну

Даже беглого взгляда на историю человечества достаточно, чтобы понять, насколько мы агрессивный вид. Мы вошли в мир, если и не уничтожив всех своих «близких родственников» от неандертальцев и кроманьонцев до денисовского человека, то, по крайней мере, оказались достаточно более приспособленными, чтобы пережить их всех.

Дальнейшая история человечества — бесконечные, зачастую совершенно бессмысленные войны, рабство, растерзанные хищниками на арене Колизея христиане и христианские же крестовые походы, костры инквизиции, мировые войны, гражданские войны, «красный террор»[134], репрессии, фашизм, холокост, концентрационные лагеря, атомные бомбы, сброшенные на Хиросиму и Нагасаки, «культурная революция», апартеид…

Наконец, уже современный нам геноцид в Руанде с миллионом жертв (хуту управились с тутси за несколько недель), и два миллиона жертв только за 12 лет боевых действий на Ближнем Востоке в результате спецопераций, проведённых под командованием США.

Крис Хеджес — американский журналист, военный корреспондент, лауреат Пулитцеровской премии, всю свою профессиональную жизнь изучающий патологическую тягу человечества к войне, в 2003 году опубликовал книгу «Что каждый человек должен знать о войне?». Эта и другие работы К. Хеджеса разительно отличаются от весьма, на мой взгляд, наивного оптимизма блистательного, несмотря на это, Стивена Пинкера.

Если считать войной вооружённый конфликт, унесший более 1000 жизней, то, согласно К. Хеджесу, из последних 3400 лет люди жили в мире лишь 268 лет (всего 8 % хоть как-то задокументированной истории). Понятно, что эта цифра не учитывает событий, которые не сохранились в документальных свидетельствах, а многие войны происходили и между городами-государствами, которые при всём желании не могли бы собрать войско, достаточное для потерь в тысячу человек.

Наконец, необходимо помнить, что в мире, как правило, идёт несколько войн одновременно, даже десятки войн. Например, на начало 2003 года, когда К. Хеджес опубликовал свою книгу, в мире, по его подсчётам, параллельно шло 30 войн: в Афганистане, Алжире, Бурунди, Китае, Колумбии, Конго, Индии, Индонезии, Израиле, Ираке, Либерии, Нигерии, Пакистане, Перу, Филиппинах, России, Сомали, Судане, Уганде и др.

В войнах только ХХ века, говорит К. Хеджес, погибло не менее 108 миллионов человек, тогда как за те же 3400 лет общее число боевых потерь составляет по разным оценкам до 1 миллиарда человек[135]

.

Объединённые вооружённые силы мира в том же 2003 году составляли 21,3 млн человек (Китай на первом месте — 2,4 млн, США — второе место с 1,4 млн, Индия третья — 1,3 млн, в Северной Корее — 1 млн, в России 900 тыс. человек). При этом 20 крупнейших армий мира находятся в 14 развивающихся странах.

Мы слишком западоцентричны в своём восприятии истории, и в значительной степени поэтому не понимаем всего масштаба мирового кровопролития. Нас не удивляет, что Китай находится на первом месте по численности своей армии — «они же ведь и сами большие». Но границы-то у Китая меньше, чем, например, у нас, тогда зачем в два с половиной раза бо́льшая численность вооружённых сил?

Объяснение куда проще… Согласно данным из исследования Джереми Бендера и Аманды Мациас, Китай становился инициатором пяти из десяти самых кровопролитных войн в истории человечества (причём в число этих пяти не входит Вторая мировая война, поскольку тогда Китай сам стал жертвой агрессии со стороны Японии и заплатил за это цену в 20 млн жизней).

1. Война династии Цин против династии Мин (1618–1683 гг.) — около 25 млн жертв.

2. Восстание тайпинов (1850–1864 гг.) — около 20 млн жертв.

3. Восстание Ань Лушаня (755–763 гг.) — около 13 млн жертв.

4. Дунганское восстание (1862–1877 гг.) — около 10 млн жертв.

5. Гражданская война в Китае (1927–1950 гг.), потери оцениваются в 7,5 млн человек.

Человечество чрезвычайно агрессивный вид, который убивает себе подобных не потому, что он голоден или ему негде жить, а из-за потребности в реализации той самой символической власти — кто будет на троне, чья нация или просто этническая группа поработит другую, чья идеология будет главенствовать, кому будут принадлежать ресурсы, необходимые для производства товаров, и т. д.

В 2012 году Крис Хеджес пишет колонку-манифест для онлайн-портала благотворительной организации Truthout, в которой подводит своего рода итог своей долгой антивоенной и антиглобалистской деятельности. Она заканчивается такими словами.