Читаем Духовные и нематериальные технологии роботовладельческого общества полностью

Примером современной технологии, которая была предложена для изменения генома человека является проект уменьшения размеров человека до роста трёхлетнего младенца и меньше [14–16]. Те, кто агитирует за такой проект, исходят из того, что, если размеры человека станут меньше, он станет потреблять меньше ресурсов планеты при значительном увеличении числа жителей планеты. Они ссылаются, что такое изменение уже один раз происходило с человечеством, что наши предки имели в несколько раз больший рост, чем современный человек, что подтверждается археологическими раскопками с обнаружением людей-великанов. Но авторы этой идеи не учитывают эффект инвалидизации людей при их уменьшении. Наши предки жили по 900 лет, имели рост со слонов и были безгрешны. В Ветхом Завете перечислены Адам, Сиф, Енос, Кианан, Малелеил, Мафусаил, Ной, которые жили порядка 900 лет. В результате уменьшения размеров людей была нарушена их тонкая природа, люди стали неспособны не совершать грехов. Христианские священники, которым ежедневно каются на исповеди их прихожане, знают, что грех есть у каждого человека. Даже если Вы не совершали каких-то крупных грехов типа убийства или воровства, Вы наверняка допускали какие-то мелкие грехи, известные из перечня грехов [18]. Люди, которые считают себя безгрешными, могут быть просто не в курсе, какие грехи бывают. Поэтому даже, казалось бы, такое безобидное нововведение, как изменение размеров тел людей, приводит к таким неожиданным последствиям. Если тело ещё уменьшится, то грехи, возможно, станут ещё больше, в обществе станет совсем невозможно жить из-за душевных нарушений миниатюрных инвалидов. Поэтому на нашем этапе развития лучше не вмешиваться в геном человека, мы слишком мало знаем о человеке.

Критику изготовления киборгов я излагал в одной из своих предыдущих статей [32]. Если мы можем общаться с Богом и разумными существами всей Вселенной, зачем нас ограничивать общением только с компьютерной сетью, где информация ограниченна. Надо развивать в себе способности естественного интеллекта, который дан нам от Бога. Превращение людей в киборгов неэффективно. Какой смысл делать из людей радиоуправляемых кукол? Управляющий такими куклами получит власть, но это будет власть над идиотами. Управляющие не смогут каждой кукле в каждой ситуации направлять инструкцию, что именно надо делать в данный момент времени. В христианстве предполагается, что каждый человек должен быть личностью, приученной к смирению. Такие личности способны подчиняться, но они способны выполнять творчески приказы и самостоятельно при необходимости давать себе задания и находить их решения. Главное, чтобы у личностей было намерение завершить правильно любое начатое дело. В этом главное достоинство естественного интеллекта.

Перейти на страницу:

Все книги серии Неожиданные вопросы организации роботовладельческого общества.

Гуманитарные материальные технологии роботовладельческого общества
Гуманитарные материальные технологии роботовладельческого общества

В первом томе рассказывается о роботовладельческом обществе, где в качестве рабов выступают электромеханические роботы. В нём высокую организацию в одних территориях компенсируют повышенной хаотизацией на других территориях. Страны НАТО решали эту проблему военным разрушением неугодных территорий и потеряли лидерство из-за недовольства их политикой. Вместо этого предлагается для моделирования низкой организации использовать зоны отстающего развития и зоны альтернативной истории с соблюдением быта двадцатого века, а также организованные демократические переселения народов. Скоро вопрос послевоенного мирного мироустройства снова станет актуальным. Спортивные соревнования способствуют выдвижению новых идей и формированию проектов. Чтобы эти идеи и проекты воплощались в жизнь в зонах опережающего развития без войн и уголовщины, должны существовать зоны отстающего развития.

Алексей Игоревич Салмин

Публицистика / Фантастика / Историческая фантастика

Похожие книги

Разум на пути к Истине
Разум на пути к Истине

Иван Васильевич Киреевский (1806–1856) — выдающийся русский мыслитель, положивший начало самобытной отечественной философии, основанной, по словам его, на живой вере «как высшей разумности и существенной стихии познания» и на многовековом опыте восточнохристианской аскетики.В настоящий сборник включены все философские и публицистические работы И.В. Киреевского, отразившие становление и развитие его православного христианского миросозерцания. «Записка об отношении русского народа к царской власти» и «Каких перемен желал бы я в теперешнее время в России?», а также основной корпус переписки И.В. Киреевского и его духовного отца, преподобного Макария (Иванова), старца Оптиной пустыни, издаются впервые. Впервые в России приходит к читателю и «Дневник» И.В. Киреевского, ранее публиковавшийся только на Западе.Книга снабжена обширными комментариями и аннотированным указателем имен.Издатели надеются, что сборник произведений Ивана Васильевича Киреевского много послужит духовному образованию как православных христиан, так и всех просвещенных знатоков и любителей отечественной философской мысли.

Иван Васильевич Киреевский

Биографии и Мемуары / Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука