Духовные и нематериальные технологии роботовладельческого общества

Религиозной проблемой во многих странах является взаимодействие правящей партии с оппозицией, особенно, когда оппозиция находится в меньшинстве. В XX веке у оппозиционных политиков, находящихся в меньшинстве, были популярны две политические теории, предлагающие алгоритм действий для таких политиков, – это подходы В. И. Ленина и А. Гитлера с использованием военного переворота, мировой и гражданской войн. Как оказалось, в новых исторических условиях эти алгоритмы не действуют, поэтому мы наблюдаем вырождение фашизма и революционного движения в бесполезные садистские действия в политике. Сейчас, чтобы меньшинство продвигало свои идеи, оно вынуждено пользоваться садистскими методами. Их реальной альтернативой является возможность собрать в интернете 100000 подписей под петицией, которую обязаны рассмотреть представители власти. Но таким способом можно продвинуть лишь несложные вопросы. Надо создать систему накопления баллов за добрые политические действия и штрафных баллов за злые политические действия для партий и фракций, находящихся в меньшинстве. Тогда активное меньшинство, накопив достаточное количество баллов сможет продвигать свои идеи в политике законодательно и информационно даже возможно против мнения большинства, если большинством не будет доказан вред продвигаемой идеи. Если между правящей партией и оппозицией не будет религиозных расколов, такое взаимодействие реально возможно. Поскольку у нас в стране есть несколько ведущих религий, важно, чтобы в каждой партии были представители нескольких религий, чтобы они могли налаживать взаимодействие между собой на основе взаимодействия с единоверцами. Основные усилия правящей партии я предлагал ранее направить на создание нового строя – роботовладельческого общества [4, 5]. Хотя это в значительной мере технократическая задача, вопросам веры в новом обществе должно уделяться внимание.

Список литературы

1. Гуревич Г. Мы – из Солнечной системы. М.: АСТ, 2002, с. 7–374

2. Моуди Р. Жизнь после жизни. / mir-knig.com

3. Салмин А. И. К проблеме физического определения Бога. / Материалы XI международного симпозиума «Диалог мировоззрений: современное образование в поле научных и религиозных традиций» Нижний Новгород: ВВАГС, 31 мая – 2 июня 2011, с. 559–564

4. Салмин А. И. Неожиданные вопросы организации роботовладельческого общества. Том 1, Москва: ЛитРес-Самиздат, 2022

5. Салмин А. И. Об идеологии роботовладельческого общества. / www.научный-сборник.рф / международный научный журнал «Инновационное развитие» Пермь: Центр социально-экономических исследований, 25.10.2017, 2017 г., вып. 10, с. 64–71

14. Сравнение познания в точных и гуманитарных науках

Направлялось в журналы, но не было опубликовано: в ежемесячный международный научный журнал «Research and science» Словакия, Банска Быстрица, май 2021, и в ежемесячный международный научный журнал «International science project» вып. 42, 1 часть, с. 25–28. В предложенном виде публикуется с сокращением и дополнениями в виде рисунка 4 и пояснений к нему.

В последние десятилетия курсы гуманитарных знаний в университетах сокращались по политическим причинам. Но гуманитарное знание необходимо для формирования коллективного сознания. Техническое знание обеспечивает связь человека с будущим временем, но оно индивидуально и понятно лишь узкому кругу лиц. Связать между собой разных специалистов в единый коллектив помогает гуманитарное знание.

Ключевые слова: гуманитарный, технический, познание, мир, субъект