Духовные и нематериальные технологии роботовладельческого общества

В мире 1 присутствует не один субъект, а много, например, это субъекты 16–18.У каждого из них есть свой воображаемый мир 19–21. Воображаемые миры 19–21 перекрываются между собой, место их пересечения 25 образует коллективное сознание. Задача гуманитария – сделать область перекрывания 25 миров 19–21 как можно более широкой, тогда коллективное сознание растёт, а субъекты 16–18 лучше понимают друг друга.

Таким образом, гуманитарии и представители точных наук решают в области познания разные задачи. Представители точных наук копируют объекты будущего времени, а гуманитарии согласуют воображаемые миры разных людей. Каждый человек стремится из своего воображения перенести увиденное в мир 1. Но если каждый будет делать это по-своему, то в мире 1 будет хаос. Гуманитарии отбирают лучшее и общее из увиденного в воображаемых мирах, что приводит к упорядочиванию мира 1. Поэтому потребность в гуманитарных знаниях сохраняется и необходимо иметь в вузах согласованные между собой гуманитарные школы.

Рис. 3. 1 – реальный, доступный наблюдению, прежде всего визуальному наблюдению мир, 16–18 – субъекты в мире 1, 19–21 – воображаемые миры субъектов соответственно 16–18, 22–24 – проекции воображаемых миров, 25 – зона перекрывания воображаемых миров.

Но рисунки 2 и 3 справедливы для мышления преимущественно молодых людей. Пожилые люди отличаются от молодых людей тем, что они меньше ориентированы на окружающие миры и с возрастом приобретается способность получать информацию от более мелкокорпускулярных внутренних миров, прежде всего от Бога [2]. Подобно тому, как на биохимическом уровне в генах человека хранится информация о строении тела, основных функциях частей человеческого организма, существуют мелкокорпускулярные уровни организации, недоступные приборному наблюдению из-за мелкости образующих их частиц, на которых хранится информация о строении тела и функциях всех разумных организмов, населяющих Вселенную. Поэтому можно не входить в контакт с сознанием представителей других галактик, а получить информацию о них и их технических средствах через обращение к этим уровням организации. Поэтому контакты в современном мире не очень распространены, все узнают друг о друге через общую базу данных. Кроме того, закономерности развития цивилизаций разных галактик и разных звёздных систем незначительно, но отличаются, поэтому не все технические средства подлежат изготовлению на Земле. Обращение к общегалактической и вселенской базам данных – трудоёмкий процесс, особенно для таких малочисленных сообществ, как земляне. Более реально землянам обращаться к планетарной памяти Земли [4]. Все данные, полученные от общения с окружающими мирами, необходимо сверять с данными, полученными из планетарной памяти на предмет соответствия врождённому земному плану развития. Эту способность люди начинают приобретать к 31–33 годам и окончательно приобретают после 52–55 лет при приложении усилий для совершенствования своей личности. Поэтому молодые люди консультируются у старших по возрасту насколько применимы в земных условиях предложенные ими конструкции и методы. Графически это можно изобразить рисунком 4. Проверяющий субъект 26 в реальном мире 1 видит в коллективном сознании мир 15, являющийся результатом сложения миров 9–11, или мир 25, являющийся результатом сложения миров 19–21. Он также видит мир 27 в планетарной памяти Земли, который соответствует тому, как должен выглядеть мир 15 или 25 в условиях Земли. Он приводит в соответствие проекцию мира 15 или 25 с проекцией мира 27 в окончательную проекцию 28, в соответствии с которой наблюдаемые объекты будут воплощаться в реальном мире 1.

Рис. 4. 26 – проверяющий субъект в реальном мире 1, 15 или 25 – наблюдаемый мир субъекта 26, являющийся результатом сложения наблюдаемых миров других субъектов, 27 – тот же мир 15 или 25 в версии планетарной памяти, 28 – проекция в голове субъекта 26, являющаяся результатом сравнения миров 15 и 27 или 25 и 27

Список литературы

1. Моисеев В. И. Живое как обратномироподобная система. / Материалы конференции «Философские проблемы биологии и медицины. Вызовы техногенной цивилизации – интегративная философия мироподобия. Выпуск 14, М.: ЛЕНАНД, 2020, с. 9–15

2. Салмин А. И. К проблеме физического определения Бога. / Материалы XI международного симпозиума «Диалог мировоззрений: современное образование в поле научных и религиозных традиций» Нижний Новгород: ВВАГС, 31 мая – 2 июня 2011, с. 559–564

3. Салмин А. И. О фундаментальном решении кризиса ультрафиолетовой катастрофы. / www.researchscience.info / ежемесячный международный научный журнал «Research and science» Словакия, Банска Быстрица, 2020, том 10, вып. 2, с. 16–26

4. Салмин А. И. Творческое решение изобретательских задач. Москва: ЛитРес Самиздат, 2021

15. Постановка задачи создания человека телепатического и гражданской телепатии