Читаем Душа в Высших Мирах полностью

Иногда эти вихреобразные движения начинаются откуда-то изнутри, а иногда врезаются сквозь границу оболочки извне. Это означает, что в первом случае ментальное изменение зарождается и происходит в самом Сознании, а во втором на мышление человека воздействуют какие-то внешние вибрации. Поэтому ментальное тело непрерывно меняется в своих оттенках и вибрациях, находясь в вечном энерго-информационном круговороте.

Общаясь с Существами Огненного Мира, я заметил, что в их ментальных телах изменения в окраске происходят лишь только по чисто внутренним, индивидуальным причинам, так как внешние ментальные раздражители и импульсы не могут вызвать ответной реакции в их, управляемых буддхическим Сознанием, телах. Их ментальное тело никогда не бывает их «Я», а служит лишь внешней оболочкой, средством или приспособлением, которым они могут пользоваться по своему усмотрению, когда хотят вступить в контакт с низшим Менталом, точно так же, как мы пользуемся в своей Жизни физической оболочкой.

У высокоразвитых людей ментальная оболочка напоминает отблеск лунного света в тихой водной глади. В этом переливающемся серебре заключены возможности всех цветов и когда в таком теле возникает внутренний импульс, то это похоже на появление в нем плавно надвигающейся, а затем стремительно бегущей ментальной волны с искрящимися на ее играющих изумрудно-фиолетовых гребнях оттенками нежно-розовых и перламутровых цветов.

Подобно тому как, сбросив физическое тело, человек «прихватывает» с собой в Астрал все черты характера, навыки и способности, точно так же, сбросив астральное тело, каждая из его высоко духовных чакрамных личностей сохраняет все свои достижения как земного, так и астрального периода своей жизнедеятельности, аккумулируя их в очищенном виде как наклонности или скрытые зародыши, развитие которых определит строение и состав его будущего астрального тела, его характер и способности в последующих реальностях.

Развивается ментальное тело, в принципе, так же, как и астральное, то есть путем утончения всех представлений человека, очищения Мыслей, повышения их качества и силы воображения за счет непрерывного расширения Сознания и введения в его активную сферу все более широких областей Вселенной.

Ментальное тело, так же как и Ментальный Мир во Вселенной – центр оси вращения космического тела. Современный развитый человек привык использовать в качестве основной опоры в своих действиях и поступках прежде всего ментальное тело, забывая о необходимости повышения уровня Сознания своего астрального тела при помощи раскрытия (активизации) сердечного центра. При таком энергетическом положении сразу же бросается в глаза слабость его общей структуры, что крайне не желательно – различные уровни Сознания могут начать одновременно вовлекаться во множество параллельных Жизней.

Интенсивность ментального развития изменяется в зависимости от возрастных категорий. Особенно быстро и эффективно интеллект человека развивается от двенадцати до семнадцати лет, далее развитие ментального тела замедляется, а в более позднем возрасте становится затруднительным. В связи с этим, особое внимание следует уделять своему Духовному и интеллектуальному развитию именно в подростковом возрасте, когда обширные блоки памяти не загружены всякой ненужной информацией.

Естественно, что Тело Мысли человека является не только генератором его процесса мышления, но также и приемником Мыслей, наполняющих ментальную область окружающего Пространства. Причем, на каком качественном уровне человек мыслит, с такого же уровня он способен и принимать информацию, потому что ментальное тело самонастроено на прием вибраций точно такого же качества, которые способно само породить. Вот почему добрый и сострадательный к чужим бедам человек, руководствующийся в своих действиях лишь альтруистичными чувствами Любви, Добра и Гармонии, автоматически лишает свою ментальную систему возможности активно принимать и усваивать (аккумулировать в себе) поступающие извне ненавистнические и негативные Мыслеформы, и поэтому их деструктивные энергии никак не могут проявиться в его Судьбе.

Ментальные тела современных представителей человечества третьей, четвертой и даже пятой Расы лишь в своей ничтожно малой степени освещены Светом Высшего Сознания. Низшая часть диапазона вибраций ментального тела (Ум) образует собой различные уровни подсознания, а высшая, наиболее качественная часть супраментального проводника служит средством для самовыражения Сверхсознания или Высшего «Я». Благодаря этим вибрациям в Сознании человека звучит голос Космического Разума, называемый в восточном эзотеризме «Гласом Безмолвия».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература
Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика