Два перстня Рюрика

Тот тут же с трудом надел его на указательный палец правой руки, внимательно рассматривая Серебряного Орла, обнявшего своими крылами палец.

─ Ну, как? ─ показывая всем перстень, усмехнулся Рюрик, видя кивающие головы друзей.

Меж тем, стоило перстню оказаться на указательном пальце правой руки, как лицо Рюрика тут же изменилось: улыбка быстро сменилась серьёзным выражением лица, а глаза сами собой закрылись.

─ Вижу процветающее государство, в котором для людей строятся двух и трёхэтажные дома, которые бесплатно раздаются труженикам на земле. ─ произнёс Рюрик каким-то деревянным голосом. ─ Есть войско, которое служит людям и защищает их. Есть школы и детские сады, где бесплатно учат детей. Есть лекари, которые бесплатно делают операции больным людям. Есть вече, состоящее из старейшин и управителей, которое принимает все решения только тогда, когда учитывает интересы всех до единого. Народовластие.

Рюрик открыл глаза и начал снимать перстень. Али удивлённо посмотрел на него.

─ Жмёт немного. ─ Рюрик, поклонившись Али, передал перстень ему.

Али, взяв перстень из рук Рюрика, тоже поклонился ему, произнеся. ─ Понял! Расширю.

Ведамир, улыбаясь, посмотрел на Рюрика и Олега, который наблюдал всё происходящее с большими от удивления глазами, и спросил. ─ Ну, так что же ты хотел у меня спросить?

─ Но я, похоже, уже нашёл ответы на все свои вопросы! ─ улыбаясь, ответил Рюрик. ─ Только как это сделать?

─ А ты начни с того, что создай свою команду и вече! ─ подсказал, улыбаясь, Ведамир. ─ Составь план на несколько лет вперёд. Главное, чтобы всё строилось на ведических принципах справедливости, чести, совести, равноправии и народовластии!

─ Но вот вече, о котором ты говоришь, как создавать?

─ А ты посмотри, как у нас устроена общественная жизнь? ─ кивнув головой с довольной улыбкой, Ведамир посмотрел на Рюрика. ─ Каждое племя у нас является союзом городов. Город – это союз улиц, а улица – это союз семейств! Это о чём говорит?

Он посмотрел на Батуру и Рюрика и, увидев их удивлённые глаза, продолжил.

─ Что это общинное устройство, а не родовое. При родовом устройстве глава рода – решает единолично все вопросы, а при общинном – вече, состоящее из старейшин семейств, улиц или городов. А у казаков – Круг. И только достигнув единогласного согласия на решение вопроса, оно принималось для исполнения!

Батура откровенно улыбался, слыша слова Ведамира, а Рюрик озадаченно чесал затылок.

─ Что мы видим у чужеземцев на западе и Востоке? ─ усмехнувшись, продолжил Ведамир. ─ У них родовой быт развивался через естественное нарождение в стране, свободно занятой их предками на земле, прежде не принадлежавшей никому. Там семья, а потом и весь род размножаются на просторе, без соперничества, без соприкосновения с чужеземцами.

─ А у нас? ─ Ведамир вздохнул и посмотрел вокруг, широко проведя рукой вокруг себя. ─ Того и гляди, как кто-то, например, викинги, нападает и убивает множество людей ради того, чтобы завладеть тем, что имеется в природе.

Рюрик и Батура нахмурились, услышав про викингов.

─ Древние племена у них живут врассыпную, каждая семья или род отдельно. ─ Ведамир посмотрел на Али, который кивнул ему головой и продолжил. ─ И наши далёкие предки так жили – на большой территории отдельными семьями, без городов и селищ. Они селились при реках и озёрах, не имели городов и сёл, любили одиночество и свободу, составляли свой род. Но их заставили чужеземцы переселяться в другую местность, где жизненные условия были не так благоприятны, как раньше. Иногда даже были заняты другими племенами. И, если бы они не перешли к общинному устройству своей жизни, их бы стёрли с этой земли.

Батура, вспоминая, как решались вопросы на казачьем Круге, согласно кивал головой. Рюрик задумчиво смотрел на окружающую их природу.

─ Вот так и пришлось им жить вместе, защищать себя и свою землю, быть общей силой и жить общей жизнью! ─ Ведамир улыбнулся, заметив, как от его слов правая рука Рюрика сама собой перенеслась на рукоятку меча. ─ Без этих условий нельзя представить городской жизни, потому что они есть главные начала общинности, отрицавшей родовой строй и частную собственность.

─ Но ведь у лютичей, например, всё было иначе. ─ возразил Рюрик.