Читаем Две Москвы. Метафизика столицы полностью

Что терем обозначен восходящим солнцем, – оговорка, сделанная, может быть, навстречу зрению Кваренги, у которого на панораме солнце испускает невечерние лучи, либо навстречу Сумарокову. Но оговорка Львова выдает еще одну коломенскую тайну.

Можно сказать, что восхождением Петра попраны алтари, смотрящие, как ясно, на восток. Можно назвать восход Петра закатом, что справедливо не меньше чем наполовину. У того же Сумарокова находим:

Петр природу пременяет,Новы души в нас влагает,Строит войско, входит в Понт,И во дни сея премены
Мещет пламень, рушит стены,Рвет и движет горизонт.

Но дело не в Петре, дело в Коломенском. Восток и запад в нем способны сняться с мест; идет вращение. Недаром его церкви XVI века центричны. У Георгиевской церкви-колокольни алтарь не выделен, у Вознесенской спрятан в «рукаве» креста. У церкви Усекновения в Дьякове, составленной из нескольких столпов, только центральный осложнен апсидой, впрочем, заглубленной между угловыми придельными столпами.


Неизвестный художник. Вид царского дворца в селе Коломенском с северной стороны от Москвы, в 1675 году. 1830-е


Центричность храмов подтверждает формообразующую роль коловращения в Коломенском. Ему опасно было бы одно смешение верха и низа. Коломенские храмы укоренены в подвижном, путешествующем космосе и проявляют в нем незыблемые стержни вращения, таинственную тишину неподвижного центра.


Дворец царя Алексея Михайловича в Коломенском.

Гравюра с оригинала Ф. Гильфердинга


Таков в Москве Иван Великий. Таков и храм Василия Блаженного, чудесный лес миродержавных стержней, имеющий в Коломенском прямой архитектурный аналог – Дьяковскую Предтеченскую церковь. Декоративные кирпичные спирали в сводах центральных башен обоих храмов обнаруживают коловерть Коломенского и Москвы, круглого города.

Многосоставность, невыявленность главного фасада, объемность, полнота трех измерений деревянного дворца в Коломенском – той же природы: «А дворец тут золотой, и стоит на одном столбе на серебряном, <…> – приводит Владимир Пропп фольклорное свидетельство о Тридевятом царстве. – Лишь только вошли они, застонал столб серебряный, расходилися лестницы, засверкали все кровельки, весь дворец стал повертываться, по местам передвигаться». Или: «Алмазный дворец словно мельница вертится, и с того дворца вся вселенная видна – все царства и земли, как на ладони».

Коломенское (как и «коломень», околица) – от «коло», круг. Коломенское всё вокруг себя. Да около Москвы.

Часозвоня и Внучий корпус

Смотревшему с дозорной высоты кремлевского Ивана Коломенское отмечало горизонт, границу космоса Москвы, а сверхвысокая, сопоставимая с одним Иваном вертикаль коломенского Вознесения не позволяла этой связи развалиться. Царицыно же помещается за горизонтом, непереходимым для вертикали тамошнего храма с его надставленной гораздо позже колокольней. Баженов не пытался укрупнить сам храм или надставить колокольню.

Зато он проектировал башню с часами на другом конце парадного двора. Баженовская часозвоня была мечтой о стержне для Царицына; ее непоявление свидетельствует о природе места как горизонтального.

Но и горизонтальное подвластно коловращению. Первоначальный баженовский проект не знал такого здания, длина которого настолько превзошла бы ширину, чтоб создавалось впечатление бездвижности или препятствия вращению. Вокруг дворца, разбитого на три равносторонние фигуры, были расставлены уступчатые, ограненные или круглящиеся павильоны с легкими сквозными коронами.


Генеральный план села Царицына, утвержденный Екатериной II. 1776 (?).

Между дворцами императрицы и цесаревича – оранжерея


В.И. Баженов. Генеральный план Царицына. 1781.

Между дворцами императрицы и цесаревича – Внучий корпус


В шестой сезон строительства Баженов предложил соединить дворцы императрицы и наследника через особый корпус. Это было откликом на прибавление Фамилии – рождение двух первых Павловичей. Повелением Екатерины Внучий корпус будет встроен, чтобы по ее же повелению исчезнуть вместе с остальными корпусами собственно дворца.

Метафизически соединение предназначалось к торможению Царицына. Позднее Казаков, строя дворец вместо снесенного, воспользуется его протяженным планом.

Новые дворцы

Перейти на страницу:

Все книги серии История и наука Рунета

Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи
Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи

XVIII век – самый загадочный и увлекательный период в истории России. Он раскрывает перед нами любопытнейшие и часто неожиданные страницы той славной эпохи, когда стираются грани между спектаклем и самой жизнью, когда все превращается в большой костюмированный бал с его интригами и дворцовыми тайнами. Прослеживаются судьбы целой плеяды героев былых времен, с именами громкими и совершенно забытыми ныне. При этом даже знакомые персонажи – Петр I, Франц Лефорт, Александр Меншиков, Екатерина I, Анна Иоанновна, Елизавета Петровна, Екатерина II, Иван Шувалов, Павел I – показаны как дерзкие законодатели новой моды и новой формы поведения. Петр Великий пытался ввести европейский образ жизни на русской земле. Но приживался он трудно: все выглядело подчас смешно и нелепо. Курьезные свадебные кортежи, которые везли молодую пару на верную смерть в ледяной дом, празднества, обставленные на шутовской манер, – все это отдавало варварством и жестокостью. Почему так происходило, читайте в книге историка и культуролога Льва Бердникова.

Лев Иосифович Бердников

Культурология
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света

Эта книга рассказывает о важнейшей, особенно в средневековую эпоху, категории – о Конце света, об ожидании Конца света. Главный герой этой книги, как и основной её образ, – Апокалипсис. Однако что такое Апокалипсис? Как он возник? Каковы его истоки? Почему образ тотального краха стал столь вездесущ и даже привлекателен? Что общего между Откровением Иоанна Богослова, картинами Иеронима Босха и зловещей деятельностью Ивана Грозного? Обращение к трём персонажам, остающимся знаковыми и ныне, позволяет увидеть эволюцию средневековой идеи фикс, одержимости представлением о Конце света. Читатель узнает о том, как Апокалипсис проявлял себя в изобразительном искусстве, архитектуре и непосредственном политическом действе.

Валерия Александровна Косякова , Валерия Косякова

Культурология / Прочее / Изобразительное искусство, фотография

Похожие книги

Эволюция архитектуры османской мечети
Эволюция архитектуры османской мечети

В книге, являющейся продолжением изданной в 2017 г. монографии «Анатолийская мечеть XI–XV вв.», подробно рассматривается архитектура мусульманских культовых зданий Османской империи с XIV по начало XX в. Особое внимание уделено сложению и развитию архитектурного типа «большой османской мечети», ставшей своеобразной «визитной карточкой» всей османской культуры. Анализируются место мастерской зодчего Синана в истории османского и мусульманского культового зодчества в целом, адаптация османской архитектурой XVIII–XIX вв. европейских образцов, поиски национального стиля в строительной практике последних десятилетий существования Османского государства. Многие рассмотренные памятники привлекаются к исследованию истории османской культовой архитектуры впервые.Книга адресована историкам архитектуры и изобразительного искусства, востоковедам, исследователям культуры исламской цивилизации, читателям, интересующимся культурой Востока.

Евгений Иванович Кононенко

Скульптура и архитектура / Прочее / Культура и искусство
Петербург: вы это знали? Личности, события, архитектура
Петербург: вы это знали? Личности, события, архитектура

Знали ли вы, что в Петербурге жил брат французского революционера Марата? Чем примечательна дама, изображенная на одном из лучших портретов кисти Репина? Какова судьба продававшихся в городе мумий? Это лишь капля в море малоизвестных реалий, в которое будет невероятно интересно окунуться и обитателям Северной столицы и жителям других городов.Эта книга – сборник популярно написанных очерков о неизвестных или прочно забытых людях, зданиях, событиях и фактах из истории Петербурга.В книге четыре раздела, каждый из которых посвящен соответственно историческим зданиям, освещая их создание, владельцев, секреты, происходившие в них события и облик; памятным личностям, их жизни в городе, их роли в истории, занимательным фактам их биографии; отдельный раздел в честь прошедшего Года Италии отведен творчеству итальянских зодчих и мастеров в Петербурге и пригородах и четвертая часть посвящена различным необычным происшествиям.Издание отлично иллюстрировано портретами, пейзажами, рисунками и фотографиями, а все представленные вниманию читателей сведения основаны на многолетних архивных изысканиях.

Виктор Васильевич Антонов

Скульптура и архитектура / История / Образование и наука