Читаем Дзэн в японской культуре полностью

Гляжу на цветы,а сердце не знает покоя —И вместо того,чтобы вешней красой наслаждаться,предаюсь печальным раздумьям…

* * *

Нашел я приютна задворках богатого дома.Не гонят пока,и живу себе – поживаюночь да день, а там и еще день…

Надпись на трехстворчатом складне

Стоит ли, право,радоваться, что уйдешь,с жизнью простившись,в мир иной – пусть даже в обительсамого пресветлого Будды?..

* * *

Поистине, сердцесебя же сбивает с Пути,строптивое сердце…Натяни же крепче поводья,обуздай свою клячу-сердце!

Надпись на веере

Никому не даноприкоснуться к Пути Благодати,осязать его суть,но в каждом вздохе и мановеньи —непреложная мудрость Будды…

* * *

О сливовый цвет,хоть ты стариковскому сердцуотраду верни!Сколько лет, как на этом светеу меня друзей не осталось…

* * *

Видно, век доживатьсуждено мне в здешних пределах,на Куками-горе,В ветхом доме под сенью рощипри старинном храме Отого…

Слагаю стихи об осенних листьях в гербарии

Там поставлюкрасные листья в вазу,тут наклеюжелтый лист на бумагу…Так, слагаястихи о кленовых листьях,провожу я
осень в хижине горной.

Сочинил, придя на могилу преподобного Сайгё, и возложил цветы

Не богаче иныхокраской и благоуханьем,ветка вишни в цвету, —Но тебе и того довольно,чтоб постичь скорбящее сердце!..

* * *

Вишни ранней весной,а осенью буйные травы —Вот услада моя,и пускай хоть всю ночь гуляют,веселятся в селе крестьяне!..

* * *

Едва прояснилось —и снова темнеет от тучосеннее небо…Не так ли бывает с душоюв текучем, изменчивом мире?..

* * *

Путь Благодатипостичь мне и впрямь не дано —вчера и сегодня…Так бездарно часы досуга
пролетели в хижине горной!..

* * *

Поглядев на цветы,вспоминаешь: ничто в этом мирене пребудет вовек —И цветы, что позже раскрылись,все равно опадут, увянут…

* * *

Все на свете презрев,об одном помышляй неизменно,днем и ночью радей —Как проповедь в жизни земнойтайну Истинного Пути…

* * *

Голос кукушкидонесся из зелени кронв рощице горной —И по этой нехитрой трелия узнал: весна миновала…

* * *

Скоро, скоро ужеударят ночные морозы —Неспроста целый деньверещит в траве, причитаетбеспокойный сверчок-узорчатка…

* * *

Если спросят меня,презревшего пагубу плоти,как на свете прожить —Отвечаю: да будь что будет!Дождь так дождь, ветер так ветер!

* * *

Еще неразумней,чем числа писать на воде, —По жизни влачиться,подвергая всуе сомненьямправоту учения Будды…

* * *

Человеческий векподобен единому мигу,дню цветенья вьюнка…Ничего мне в жизни не надо,кроме жизни – той, что имею!

* * *

Все дела позабыв,высшей цели я должен достигнутьпричаститься Пути!Пусть всего лишь на день единыйпосле тысячи лет исканий…

* * *

Перейти на страницу:

Похожие книги

Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология