Читаем Дзэн в японской культуре полностью

Если спросят меня,где обитель моя в этом мире,я отвечу одно:«Мой приют к востоку от мостачерез воды Реки Небесной…»

* * *

Помышляй лишь о том,что нынешний день уготовил,настоящим живи,Ибо прошлое необратимо,а грядущее непостижимо…

Завещание

После себячто я оставлю на свете?Вишни – весне,лету – голос кукушки,осени – алые клены…

Кагава Кагэки (1768–1843)

Вспоминаю друзей

Нынче ночью опятьв одиночестве я на верандеНе спросить ли луну,где друзья, что со мною рядомпрошлой осенью здесь сидели?..

Роса

Гляжу я в печали…Роса на закате кропитдеревья и травы.Как мало, воистину, людио сути вещей размышляют!

Ясная луна над горами

Все сосны в горахуже обрели очертанья,и ветви видныдо самой последней иголки —Светел месяц осенней ночью…

Вешнее поле

Вешнее поле…Полнится счастьем душа.Стоило толькобабочку мне поманить —и подлетела на зов!

Опавшие листья у хижины, где коротаю досуг

Возле самых ворот,где нога человека, похоже,не ступала с утра,На опавшей листве павлонийросной влаги прозрачный отблеск…

Снег вокруг горной хижины

Все выше и вышев горах оседающий снег —Все чаще и чащеневольно припоминаюо том, что год на исходе…

Конец года

Беспечно и праздноя месяц за месяцем жил,но время приспело —И задумался вместе со всемио делах минувшего года…

Снегопад в конце года

Белые хлопьяв просторах предвечных небестихо кружатсяВот уже, как видно, и прожитцелый год из недолгой жизни…

* * *

Вчера и сегодняпод вишнями в вешнем цветупечально гадаю:Неужели бесследно канутдней моих весенние зори?..

Утро

Открываю глаза —и заветные думы ночныеулетучились вмиг.Поутру так невыносимапустоты беспредельность в сердце!..

* * *

Как сиротливозиму встречает в горахмой палисадник!Прибивая палые листья,день и ночь дожди поливают…

* * *

Я думал в горахот горестей бренного мираспасенье найти —Но и здесь под игом сомненийс каждым днем на глазах старею…

В похвалу картине с изображением щенкана стене дзэнского храма Нангаси

Я знаю, душиу щенка, да еще на картине,конечно же, нет —И все же спрошу, пожалуй:а вдруг душа отзовется?!..

Горная хижина

Поселившись в горах,проводил я дни в созерцанье —И познал наконецвсю тщету быстротечной жизни,облакам и водам подобной…

Осень в горной хижине

Обитателем гормне давно уже стать подобает,опроститься душой —Отчего же печальные думывновь навеял ветер осенний?..

* * *

О, если бы мнесердце вещее, чтобы сумелобез обыденных словобъяснить друзьям, для чего жездесь живу отшельником горным!..

Сны в обители отдохновения

От мира вдалия пристанище выбрал по нравув лесистых горах,Где соблазном земных влеченийдаже сны не смущают душу…
Перейти на страницу:

Похожие книги

Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология