Джамьянг Кхьенце Чокьи Лодро. Жизнь и эпоха

В Дордже Драге Ринпоче провёл два дня. Когда он уже собирался уезжать, Дордаг Ригдзин Ченпо привёз эту статую, обёрнутую в хадак (а основание нёс в руках другой монах), и заявил, что монастырь намерен вручить её Ринпоче в качестве подношения.

– А это удобно? – поинтересовался Ринпоче. – Думаешь, это хорошая идея – подносить такую ценную статую?

Дордраг Ригдзин рассказал Ринпоче, что накануне вечером весь лабранг Дордже Драг, все умдзе и монахи монастыря собрались на совещание, на котором было решено, что поскольку ваджрадхара почтил своим присутствием их монастырь, то для них будет огромной честью поднести ему то, что вызвало у него подобное восхищение. Ринпоче был заметно взволнован этой неожиданной новостью.

– Да разве такое возможно! – воскликнул он. – Ведь речь идёт о чрезвычайно ценной статуе. Неужели такая ценность может использоваться в качестве подношения!

Очевидцы позже рассказывали, что, пока Ринпоче восклицал, крылья статуи немного подрагивали.

Восемь дэвов, восемь нагов и восемь главных животных были сняты с основания в виде лотоса и упакованы в отрезы шерстяной материи, которая также была поднесена Миндроллингом и Цетангом. Таким образом, вся мандала была упакована в два свёртка, уместившихся в багаже Ринпоче, значительное место в котором занимали покупки, сделанные в Лхасе, и вещи, которые прислали из монастыря Сакья. Всего в багаже было сто двадцать пять мест, и все они были оставлены на сбережение Минлингу Кхенчену. Я думаю, Ринпоче считал его своим близким другом, а Минлинг Ринпоче, в свою очередь, испытывал искреннюю преданность Ринпоче.

Монастырь Цурпху

Встреча с Шестнадцатым Кармапой

Далее я привожу рассказ Тулку Ургьена о визите Чокьи Лодро в монастырь Цурпху, где он встретился с Шестнадцатым Кармапой.

Ринпоче прибыл в Цурпху без особой помпы. Пока он оставался здесь, он посетил все близлежащие храмы и резиденцию самого монастыря. Кармапа попросил одного из своих учителей помогать Ринпоче в его паломничестве по окрестностям. Но сам Кармапа ни разу не сопровождал Ринпоче, когда тот был на территории монастыря, и даже в храме, который располагался рядом с его домом.

– Что за благородная семья! – восхищался Ринпоче. – Влияние и благосостояние Кармапы поистине неизмеримы!

В один из дней Ринпоче прогуливался по территории монастыря и вдруг заметил небольшую плетёную корзину из бамбука, которая была прикрыта тряпкой, настолько изношенной и ветхой, что пришлось приложить немало усилий, чтобы распознать в ней шкуру тигра. В корзине лежала пара кимвал, которые Ринпоче захотел рассмотреть поближе. Он спросил разрешения у Тулку Ургьена, и тот ответил, что если корзину можно открыть без особого труда, то, конечно, можно посмотреть содержимое, однако если станет очевидно, что его пытались скрыть от посторонних глаз, то лучше будет уточнить у Йишина Норбу. Оказалось, что шкура приколота шпильками, и поэтому пришлось спрашивать дополнительного разрешения у Кармапы. Тот ответил так: «Делайте что хотите: желаете посмотреть содержимое – открывайте корзину». Таким образом, на следующий же день Ринпоче смог удовлетворить своё любопытство.

Шестнадцатый Кармапа, 1960 г. Фото предоставлено лабрангом Кхьенце

– В монастыре Кхатог есть точно такие же кимвалы, – объявил Ринпоче сразу же после того, как извлёк содержимое корзины. – А другой такой пары не найти во всём Кхаме!

И, водрузив кимвалы на макушку, он начал читать молитвы устремления. После того как Ринпоче во всеуслышание заявил об уникальности кимвал, монахи поспешили проверить записи, и выяснилось, что те принадлежали Кармапе Чодрагу Гьяцо.

Благословения с должными устремлениями

В конце концов Кармапа пригласил Чокьи Лодро на обед, но в этот раз они в своём разговоре не касались темы Дхармы, а обсуждали лишь самые обычные вопросы. Кармапа спросил Ринпоче о гау, которое тот носил, и Ринпоче объяснил, что в нём хранится куцаб Нгодруба Палбара и разные реликвии Чоклинга. Кармапа попросил дать ему благословение этих священных реликвий, и Ринпоче, приложив гау к его макушке, прочитал молитву – скорее всего, семистрочную.

– Нет, нет! – запротестовал Кармапа. – Такое благословение не сработает! Вы не устремляете ко мне свой ум. Пожалуйста, благословите меня, направляя свой ум прямо на меня, сохраняя благородное намерение. И, пожалуйста, пусть это будут высокие устремления!

– Не очень понимаю, что вы имеете в виду, но вот, пожалуйста… – с этими словами Ринпоче снова поднял гау, сделал им круговое движение и прикоснулся к макушке Кармапы.

– Ага! – обрадовался тот. – Теперь совсем другое дело! Сейчас сразу чувствуется, что вы реализованный лама с огромным опытом медитации. Таким и должен быть настоящий лама! Теперь я по-настоящему доволен!

Тулку Ургьен не упоминал, получал ли Кармапа от Ринпоче какие-нибудь посвящения или устные передачи.

Получение посвящения от женщины