Джамьянг Кхьенце Чокьи Лодро. Жизнь и эпоха

– Если кому-нибудь из тибетского правительства станет известно, что вам разрешили приблизиться к кудунгу, нам тут всем руки пообрубают! – запротестовал монах.

Но, как вы уже понимаете, у него так и не хватило храбрости запретить Ринпоче отделить кусок плоти от священного тела. Он сумел лишь настоять на том, чтобы Ринпоче прочёл письмо Тринадцатого Далай-ламы, на что Ринпоче сразу же согласился.

– Не волнуйся, ничего страшного не случится, если ты покажешь мне кудунг, – пообещал Ринпоче. – Я готов рискнуть и принять на себя гнев тибетского правительства.

Монахи проводили его в комнату, где хранился кудунг. Основа, на которой располагалась святыня, была сделана из глины; деревянный купол и верхняя часть были выполнены в форме кувшина для молока. Вся конструкция была обёрнута лентами разного цвета, на каждой из которых стояла официальная печать. Ринпоче дал знак своим помощникам, чтобы те развязали ленты. Цеванг Палджор удалил печати и ослабил ленты. Когда он уже собрался поднять деревянный купол полностью, Ринпоче его остановил:

– Нет, нет, не так!

Они сняли Колесо Учения, и это позволило им приподнять сам купол, открыв таким образом доступ к кудунгу.

Кудунг был завёрнут в материю, через которую Ринпоче нащупал бедро. «Должно быть, Кхьенце Вангпо отрезал кусок плоти именно в этом месте», – предположил он. Затем он сделал то же самое – отрезал кусок кудунга от другого бедра. Разрезав этот кусок на несколько маленьких – размером с палец, он съел один из них, а остальные раздал помощникам. Несколько кусочков он добавил в дутси, которые сделал во время ритуала. После всех этих процедур он снова завернул кудунг в материю и водрузил его на прежнее место. На обратном пути он сохранял молчание, а люди, находившиеся рядом, рассказывали, что в этот момент в пространстве возник радужный свет и растворился в медном сосуде, где находились дутси.

Письмо Тринадцатого Далай-ламы Тхубтена Гьяцо хранилось в монастыре и после его реконструкции, но самого кудунга там больше нет. В тексте «Тайная биография» описывается чистое видение Оргьена Лингпы, которое возникло у Ринпоче в тот день, а также те предсказания, которые он во время этого видения получил.

Намкхай Ньингпо

Из Лходраг Пхенсанга Ринпоче отправился в Лходраг, где собирался посетить Кхарчу Пхугринг. Намкхай Ньингпо (предыдущее перерождение), прослышав, что Ринпоче будет проезжать неподалёку, послал тому приглашение заехать на два-три дня в свой лабранг в Палгьи Пхугринге, чтобы «немного расслабиться». Я не могу утверждать, что Ринпоче и Намкхай Ньингпо прежде были очень дружны, но точно знаю, что они были наслышаны друг о друге. Ринпоче принял приглашение, но гостил всего один день. Да и «расслабиться» у него не особенно получилось, поскольку пришлось вместе с Намкхаем Ньингпо вести церемонию ганачакры по тексту «Садхана линии передачи видьядхар» из цикла «Северные сокровища» в соответствии с традицией Пятого Далай-ламы. Перед самым получением сиддхи Ринпоче объяснил, что поскольку день был исключительно благоприятным, следовало исполнить цог лу, и, не раздумывая долго, он так и сделал. Хоть Намкхай Ньингпо и не обладал хорошим голосом, он довольно звучно исполнил «Ле Мон Тендрел». В конце церемонии Намкхай Ньингпо сделал Ринпоче щедрые подношения.

Кости Сангье Лингпы

Ринпоче продолжил своё путешествие в сопровождении Йонгдзина Чойинга Рангдрола, помощника Намкая Ньингпо Янгси (нынешнее перерождение) из Лодрага.

Ринпоче сказал, что хочет посетить некий монастырь, однако, когда они туда прибыли, выяснилось, что это было, скорее, поселение нгагп. Из всех достопримечательностей здесь была только деревянная ступа, которая располагалась внутри дома. Ринпоче изъявил желание её осмотреть.

– Что это за ступа? – поинтересовался он.

– Это ступа великого тертона из Конгпо, которого звали Сангье Лингпа, – последовал ответ.

– И что, там и кудунг внутри? Или, может быть, там хранятся какие-либо другие священные реликвии? – продолжал интересоваться Ринпоче.

– Никто не знает наверняка, но люди поговаривают, что там внутри действительно хранится кудунг.

Ринпоче начал обход ступы, рассуждая вслух о том, что это святое место. Он коснулся макушкой ступы и прочёл молитвы устремления.

Следующую ночь Ринпоче провёл в монастыре, расположенном в нижней части долины. На следующее утро он сказал Йонгдзину, что хочет вернуться к ступе Сангье Лингпы.

– Хочу кое-что тебе предложить, – начал Ринпоче разговор с хозяином дома. – Как тебе идея построить специальную ступу рядом с домом и перенести реликвию туда? Я выделю на это деньги и проведу все необходимые ритуалы подчинения, обретения и благословения земли. Я тебя очень прошу, давай переместим кудунг из дома!