Джамьянг Кхьенце Чокьи Лодро. Жизнь и эпоха

По дороге в Дзонгсар, куда он теперь вёз составленные им тексты, Дилго Кхьенце остановился именно там, где должно было находиться потаённое святое место Цо Зилтром. Сам я там никогда не был и даже не слышал этого названия прежде, но мне много раз приходилось слышать, что это место находится под высоким утёсом с названием Дарг Го, возле которого над горным ручьём растёт можжевельник, и как раз этот ручей берёт своё начало в Цо Зилтром. Пока Дилго Кхьенце и его спутники отдыхали на привале, какой-то старый монах рассматривал возвышавшуюся над ними отвесную скалу и вдруг воскликнул:

– Ринпоче! Посмотрите наверх. Кто же смог так высоко забраться и повесить там эту штуку?

Удивлению Дилго Кхьенце не было предела, когда он заметил, что на самом верху промеж можжевеловых кустов был прикреплён белый хадак. Склон, который вёл к этому месту, был такой крутой, что по нему не взобрались бы и ракшасы. Ему только и оставалось, что стоять и молча смотреть на это место.

Как только Дилго Кхьенце прибыл в Дзонгсар, он сразу отправился к Ринпоче.

– Пора расшифровать инструкции, позволяющие обнаружить потаённое святое место Цо Зилтром, – сказал Ринпоче. – Нам следует немедленно туда отправиться и найти его.

– Ринпоче, я уже расшифровал инструкции, – ответил Дилго Кхьенце и передал Ринпоче оба составленных им текста. – Инструкции по обнаружению этого потаённого святого места возникли в моём уме, и я всё записал.

Ринпоче постоянно говорил о Цо Зилтром.

– Вчера я смотрел на поток ручья между камнями и почувствовал, что он берёт своё начало в этом святом месте. Этим потоком унесло кольцо, какое вставляют в нос яка, бирюзовые серьги, ковш, кастрюлю и множество других вещей. Там за утёсом, несомненно, есть святое место. Нам необходимо открыть туда проход. Но прежде чем это сделать, следует подготовиться. Во-первых, нужно собрать монахов из обеих частей монастыря и накопить миллион повторений молитвы «Царь молитв устремления: устремление к совершенному поведению Самантабхадры». Если не получится накопить один миллион, то нужно стремиться хотя бы к семистам тысячам. В самом крайнем случае нужно накопить триста тысяч повторений. А во-вторых, нужно закончить работу по золочению более чем пятидесяти статуй, которые хранятся на первом этаже храма. Как только я закончу оба эти дела, у меня появится много свободного времени, и я направлю все свои усилия на поиски Цо Зилтром.

Казалось, что Ринпоче постоянно размышляет о том, получится ли у него создать условия для обнаружения этого святого места. Поскольку никаких других дел в монастыре у него не осталось, многим казалось, что обнаружение Цо Зилтром станет его последним деянием. Однако он этого так и не сделал. Возможно, так и не сложились благоприятные обстоятельства. Но где-то в тех краях подобное святое место действительно было. Если бы его не было, Ринпоче не уделял бы этому вопросу столько внимания. Он снова и снова заводил разговоры на эту тему, причём так часто, что его помощникам иногда казалось, что он вообще не разговаривает ни на какие другие темы. Он был очень серьёзно настроен отправиться в Цо Зилтром и часто рассуждал о том, какой маршрут выбрать, а также о других деталях этого путешествия. Об этом мне часто рассказывал Дилго Кхьенце.

Ринпоче говорил о Цо Зилтром и с Гонгна Тулку. Когда Гонгна Тулку прибыл в Сикким, Ринпоче сказал:

– Тебе следует вернуться в Дзонгсар. Я позже к тебе присоединюсь. По пути сюда я не смог заехать в монастырь Нгор, а ведь Джамьянг Кхьенце Вангпо, владыка и держатель всех учений Будды, жил здесь. Люди из Нгорпа Цанга могли расстроиться. А ведь говорят, что, когда люди несчастны, божества чувствуют разочарование. Пришло время, и моё тело постоянно болит, я постоянно себя плохо чувствую, но как бы то ни было, а на обратном пути в Дзонгсар я должен заехать в Нгор. Если постараться, то, может, даже получится даровать там устную передачу «Собрание тантр». Но если это будет слишком сложно, то по крайней мере я попробую даровать устную передачу цикла двадцати пяти мандал очищающей тантры[29] или что-то похожее. У меня действительно не осталось в монастыре Дзонгсар никаких особых дел, но мне всё равно хочется вернуться туда, ведь это мой родной дом. Мне хотелось бы собрать монахов, чтобы всем вместе повторять молитву «Царь молитв устремления: «Устремление к совершенному поведению Самантабхадры», а также заняться золочением статуй. Закончив всё это, я хочу отправиться на поиски святого места Цо Зилтром. Я слышал, что Кхатог Онтрул пообещал, что вообще перестанет есть цампу, если так и не соберётся открыть врата святого места Пемако. Однако обнаружение Цо Зилтром – это гораздо более трудная задача. Это совершенно не похоже на обнаружение других святых мест. Нам нужно тщательно продумать маршрут, чтобы попасть туда.

Объяснив всё это, Ринпоче послал Гонгна Тулку в Дзонгсар. Однако Гонгна Тулку был уверен, что ему не удастся обнаружить Цо Зилтром, поэтому через некоторое время вернулся в Сикким через Лхасу, Ассам и Калимпонг.

ОБНАРУЖЕНИЕ СВЯТЫХ МЕСТ И ДРУГИЕ ЧУДЕСА