Эгрегоры человеческого мира. Логика и навыки взаимодействия

И это тоже возможно – благодаря эгрегориально поддержанным символам, работу с которыми мы будем рассматривать в следующей главе. Программирование ЭГФ и АФ дает возможность гибко настраивать нюансы проявления эгрегориального влияния на отдельного человека и группы людей.

Система навыков ДЭИР. Эгрегоры. Шаг 10

Использование эгрегориальных символов

О символах и их использовании можно говорить бесконечно. И вместе с тем это очень небольшая глава, потому что суть эгрегориальной работы с символами в свете того, что мы уже знаем, совершенно прозрачна.

Конечно, символы бывают разными, от древних, таких как анкх, крест, пентаграмма, до средневековых, к примеру геральдических, и до совершенно новых, скажем, логотипа фирмы-однодневки. Но тем не менее все они имеют нечто общее, а именно наличие эгрегориального содержания.

Любой символ рождается как вторичный архетип в том или ином эгрегоре и изначально призван обозначить какое-либо понятие для нескольких, если не многих людей. В этом отношении он, по сути, равен слову, является записью памяти коллективного разума, эгрегориальным якорем. Насколько эта коллективная память работает, можно понять, представив себе около деревенского дома собачью будку с устрашающего вида цепью и ошейником, но без собаки. Просто представьте себе, что вы пришли в гости в такой дом – и вы поймете, что такая будка охраняет дом лишь немногим хуже, чем настоящая собака, так как даже если ты знаешь, что ее нет, то все равно осадочек неуверенности у гостя остается, а хозяин чувствует себя спокойнее.

О происхождении и смыслах символов написано очень много, поэтому мы не будем себя утруждать повторением этих описаний на страницах нашего пособия. Желающие могут, к примеру, воспользоваться энциклопедией М. П. Холла, где рассматривается огромное количество символов и раскрыта смысловая часть многих из них.

Нас же с вами интересует другое, а именно качества архетипических свойств символов и их применимость в эгрегориальной работе.

Начнем с простого: символов, которые в силу характерного начертания обозначают именно то, что они обозначают. Например – знак аварийного выхода, знак пешеходного перехода, красный и синие кружочки на кранах горячей и холодной воды, дорожный знак «вилка-ложка», логотип компании «Интель» (или все та же «Кока-кола»).

Как ни парадоксально, но такие символы с монозначением встречаются довольно редко, и подавляющее большинство из них призвано символизировать какое-нибудь настолько незначительное явление в жизни человечества, что ни на что не годится (взять хотя бы подпись на документе или начертанное графическое заклинание из ритуальной магии – и то и другое есть лишь графическое выражение конкретного настроя конкретного человека и в эгрегориальных целях практически бесполезно).

Однако некоторые из них, существующие повсеместно, непрерывно наблюдаются миллионами людей, наделяющими их совершенно определенными значениями, взять хотя бы «аварийный выход» или упомянутого производителя прохладительных напитков.

Соответственно, используя эту символику, как своеобразный провоцирующий фильтр, можно не только ввести в ту или иную ситуацию четко определенное энергетическое влиние, но и воспользоваться колоссальным энергетическим потенциалом, аккумулирующимся на этих архетипических обозначениях, в том числе и направить его в другое русло.

Другой разновидностью символов, даже можно сказать, символов с большой буквы, являются символы с множественными значениями, полисимволы, такие как крест, звезда Давида, пентаграмма (пятиконечная звезда), масонские знаки, пирамида, полумесяц, стрела, змея, бык… Это самая большая и самая интересная для работы разновидность.

Несмотря на то что многие из этих символов как бы приписаны к конкретным эгрегориальным кустам, они не являются их продуктом.

Это тот самый случай, уже рассматривавшийся нами, когда не эгрегор производит вторичный архетип, а когда многочисленные эгрегоры конкурируют за незначительное число многозначных вторичных архетипов, накопивших в коллективном сознании множество смыслов и энергии. И это действенно – повешенный в публичном месте такой древний символ освящает своей многозначностью и глубиной любое действо, насыщая его в глазах участников и зрителей силой и значениями, которых оно иначе никак не могло бы получить.

Возьмем крест. Разумеется, сегодня на него прежде всего претендуют всевозможные ветви христианства и соревнуются в вариантах его начертания. Но разве они были первыми и разве они составили большую часть смыслового содержания креста? С доисторических времен почти в каждой культуре мира крест служил охранительным символом.