Экономическая социология

В «фокусе» выстраиваемой модели (рис. 18.3) находится экономическое мышление индивида как способ выработки определенных типов его экономического поведения. Под способом в данном случае понимается набор механизмов, посредством которого эта выработка осуществляется. Основной функцией экономического мышления является оценка и выбор экономических альтернатив, связанных с освоением различных материальных и нематериальных благ, для удовлетворения индивидуальных потребностей. Эту работу экономическое мышление производит на основе составляющего его наличного содержания, сформированного в результате социализации индивида – знаний и представлений человека о сложившихся в обществе экономических отношениях и собственного предшествующего опыта хозяйственной деятельности.

Рис. 18.3. Социологическая модель взаимосвязи экономического мышления и экономического поведения индивида

Процесс формирования «информационной начинки» экономического мышления разворачивается с началом сознательной деятельности человека и продолжается всю его жизнь. Она складывается из воспринятых в более или менее целостном виде «больших и маленьких», «научных и обыденных», «верных и ошибочных» теорий хозяйственной деятельности людей, которые «перевариваются» в контексте собственного опыта человека и формируют его индивидуальный и неповторимый экономический образ мышления. «Размышляя об экономических проблемах, невозможно обходиться совсем без теории: факты и взаимосвязи настолько сложны, что не могут сами по себе организоваться в систему, они просто не увязываются воедино. Но неискушенный теоретик склонен конструировать слишком частную теорию, которая не позволяет ему разглядеть все возможности. Либо, наоборот, он обращается к помощи какой-нибудь старой, чрезмерно упрощенной теории, почерпнутой где-то или от кого-то»[217]. Поэтому, подчеркивает П. Хейне, «тот, кто пытается рассуждать о сложных экономических взаимосвязях без теории, добивается, как правило, лишь того, что рассуждает о них с использованием очень плохой теории»[218].

Использование различных теорий позволяет экономическому мышлению индивида фиксировать в окружающей разноголосице фактов, событий, сообщений существенные связи и отношения между явлениями, связанными с его хозяйственной деятельностью.

Первым существенным противоречием, которое разрешает экономическое мышление в процессе своего функционирования, является противоречие между необходимостью «переваривать» огромный информационный поток об окружающих человека объектах и отсутствием достаточных мыслительных ресурсов для полного и всестороннего освоения поступающей информации. Это противоречие мышление разрешает путем выполнения функции избирательной трансформации. Сводя бесконечное разнообразие явлений внешнего мира к конечному числу элементов его проекции в индивидуальном сознании, человек выстраивает собственную «систему координат», воспринимая определенным образом (или не воспринимая вовсе) факты, явления, события.

Второе существенное противоречие заключается в необходимости выработки новых способов построения хозяйственных связей и отношений в контексте объективно изменяющихся условий хозяйственной деятельности. Это противоречие разрешает экономическое мышление посредством выполнения креативной функции, связанной с формированием новых образов хозяйствования. Образы как средство снижения размерности признаков окружающей действительности позволяют индивиду вырабатывать целостные модели экономического поведения на основе выделения существенных связей между объектами, включенными в сферу хозяйственной деятельности индивида, и абстрагирования от несущественных, второстепенных отношений. Система складывающихся на протяжении жизни индивида образов составляет его субъективных мир. Образы, связанные с хозяйственной деятельностью людей, главным образом с хозяйственной деятельностью самого индивида, составляют содержание его экономического мышления. Способность экономического мышления индивида к обогащению структуры таких образов – показатель зрелости, развитости данного мышления.

Третье существенное противоречие состоит в необходимости структурной организации различных компонентов индивидуального сознания: интересов, культуры, стереотипов, эмоций. Человек, будучи биосоциальным существом, вынужден постоянно балансировать между своими потребностями и возможностями для их удовлетворения, между устремлениями и условиями для их реализации. В этом противостоянии – источник саморазвития мышления человека как способа, обеспечивающего посредством функции системной интеграции целостность психики индивида, выраженной в его Я-концепции, подсистемой которой выступает «Я-конкурентоспособность» как система взглядов и представлений индивида о себе как хозяйствующем субъекте, взаимодействующим с другими субъектами на внешнем и внутренних рынках труда.