Экономика за вечер. Все заблуждения о богатстве, инфляции и твоей зарплате

«То, что является благоразумным в отношении каждой отдельно взятой семьи, – говорил, отталкиваясь от здравого смысла, Адам Смит в ответ софистам своего времени, – вряд ли может быть ошибочным в отношении великого королевства». Но лишь малая часть людей углубляется в сложные материи. Они не пытаются пересмотреть свои рассуждения, даже когда приходят к явно абсурдным выводам. Читатель, в зависимости от своих убеждений, может принимать или не принимать афоризм Бэкона, гласящий, что «малое знание философии уводит людей от Бога, большое – приводит к Нему». Малое знакомство с экономикой может легко привести к парадоксальным и нелепым выводам, которые мы только что перечислили, а глубинное познание экономики возвращает людей к здравому смыслу. Ибо глубина познания экономики основывается на анализе всех последствий проводимой политики, а не на восприятии лишь того, что видно невооруженным взглядом.

3

В ходе нашего исследования мы вновь открыли эссе нашего старого друга. Это «Забытый Человек» Уильяма Грэма Самнера. Читатель вспомнит, что в эссе Самнера, опубликованном в 1883 году, говорилось:

«Как только А наблюдает что-то, что кажется ему неправильным и от чего страдает X, A обсуждает это с B, и тогда A и B предлагают принять закон, чтобы избавиться от зла и помочь X. Этот закон всегда предлагает определить, что C может сделать для X или, в лучшем случае, что A, B и C сделают для X… Мне бы хотелось найти C… Я называю его Забытым Человеком… Это человек, о котором никогда не думают. Он – жертва реформаторов, мыслителей и филантропов, и я надеюсь показать вам по мере изложения, что он заслуживает вашего внимания как с точки зрения его характера, так и с точки зрения большого количества бремени, возложенного на него».

Когда метафора о «Забытом Человеке» возродилась в 30-е годы, то применялась не к C, а к X. А С, которого просили поддерживать все новых и новых X, был совершенно и окончательно забыт. Иронично, не правда ли? Именно С, Забытого Человека, всегда зовут залечивать кровоточащее сердце политика, платя за свое великодушие за чужой счет.

4

Изучение нашего урока не будет завершено, если мы не обратим внимание, что рассмотренное нами фундаментальное заблуждение возникает не случайно, а систематически. На самом деле, это практически неизбежный результат разделения труда.

В первобытном обществе или среди первых поселенцев, еще до возникновения разделения труда человек работал исключительно на себя и непосредственно на свою семью. Потребляемое им было идентично тому, что он производил. Всегда существовала прямая и непосредственная связь между его выработкой и его удовлетворением.

Но как только возникает тщательно проработанное и детальное разделение труда, эта прямая и непосредственная связь перестает существовать. Я произвожу не все вещи, которые потребляю, а, возможно, лишь одну из них. С дохода, получаемого от производства этого одного товара или предоставления одной услуги, я покупаю все остальное. Мне бы хотелось, чтобы цена на все покупаемое мною была низкой, но в моих же интересах, чтобы цена на товар или услуги, продаваемые мной, была высокой. Поэтому, хотя я и хочу, чтобы все другое имелось в изобилии, в моих же интересах существование дефицита на то, предоставление чего является моим делом. Чем сильнее дефицит в сравнении со всем остальным на то, что я поставляю, тем выше будет награда, которую я получу за свои усилия.