Читаем Энергия мудрости. Основы буддийского учения полностью

Принимая на себя ответственность за их благополучие, я приступаю к медитации на глубинном пути к просветлению. Пусть все созданные этим заслуги послужат укрощению моего ума. Да пройду я как можно быстрее все этапы пути духовного развития и достигну состояния полного просветления во благо всех моих бесчисленных матерей! Да процветают в этом мире и дальше истинные учения просветлённых существ, даря всем живущим утешение и надежду!

Благодарю вас.

7. Практика Дхармы в повседневной жизни

Лама Еше прочитал эту лекцию в завершение курса обучения медитации в Нью-Джерси 11 августа 1974 года. В данную главу также включён его комментарий на мантры, данный во время предыдущего учения в Нэшвилле, штат Индиана.


Я думаю, вы уже получили достаточно информации о мудрости Дхармы. Лама Сопа вкратце объяснил, как обрести это знание, и, я уверен, все вы понимаете, каким действенным оно может стать. Поскольку вы уже имеете некоторое теоретическое представление о том, как справляться со своими проблемами с помощью Дхармы, я не буду повторять эти темы.

Давайте, однако, остановимся подробнее на некоторых упомянутых ламой Сопой моментах. Говоря о Будде, Дхарме и Сангхе, лама Сопа и другие учителя не имеют в виду канувшие в лету явления из далёкого прошлого или исторические памятники. Также, когда ламы советуют нам: «Выполняя такую-то и такую-то практику Дхармы теперь, в будущем ты обретёшь такое-то достижение, и оно сделает тебя счастливым», – они говорят не только о будущем. Ламы имеют в виду главным образом настоящее – то, что происходит в вашем уме прямо сейчас. Даже затрагивая тему кармы и причинно-следственного механизма, мы не ставим своей главной задачей демонстрацию того, как действие, совершённое прошлым летом, привело к определённому переживанию сегодня. Скорее, мы стараемся показать, что если сегодня утром мы сделали что-то с омрачённой мотивацией, то уже в течение дня мы почувствуем на себе негативный эффект этого поступка. Куда практичнее понять эти происходящие в нас сиюминутные, непосредственные перемены, чем копить чисто исторические или отвлечённо-философские познания о событиях далекого прошлого.

Например, лама Сопа говорил о трёх ключевых аспектах пути. То, сколько пользы вы извлекли из этих учений, зависит не только от его объяснений, но и от того, как вы их слушали. Если вы внимали ему исключительно из интеллектуального любопытства, вам покажется, что лама прочитал некую лекцию, и этим всё для вас и ограничится. Для жителей Запада типична такая реакция: «Ну и ну, он действительно даёт потрясающее учение!». Но если вы задумаетесь над происходящим, то поймёте, что лама не занимается раздачей великой премудрости. Он всего лишь описывает процессы, происходящие внутри вас, в вашем собственном уме. Единственным его мотивом является желание убедить вас заглянуть поглубже в самих себя. То, что он говорит, – просто и незатейливо; но то, что вы сами постигаете в результате этого, – воистину потрясающе.

Итак, многое зависит от того, как вы слушаете. Это должно быть похоже на просмотр увлекательного фильма по телевизору. Вы полностью сосредоточены, и вам не терпится узнать, что же произойдёт дальше. Подобным образом, когда лама учит, вы должны внимательно следить за тем, какой эффект это учение производит на ваше сознание. Его слова и ваши постижения должны быть синхронными. В конце концов, мудрость Дхармы не является какой-то заморской экзотикой вроде горы Эверест. Дхарма касается вас, и вас одних. И говорится в ней не о вашем теле, носе или волосах, но лишь о состоянии вашего сознания. В первую очередь эта мудрость связана с устройством вашей психики, с настроем вашего ума.

Некоторые люди полагают, что Дхарма – исключительно восточное культурное явление, но это совсем не так. Что мы обычно имеем в виду под словом «культура»? На самом деле это лишь относительное сознание, набор иллюзий, свойственных определённой нации или народности, который не имеет ничего общего с истинной мудростью Дхармы. Немного расширив значение этого термина, мы можем говорить о Дхарме как о «культуре» развития нашей собственной мудрости. Но это уже будет не вполне традиционное использование данного понятия.

Перейти на страницу:

Все книги серии Самадхи

Радостная мудрость, принятие перемен и обретение свободы
Радостная мудрость, принятие перемен и обретение свободы

В своей новой книге «Радостная мудрость» Мингьюр Ринпоче уделят основное внимание весьма актуальной в современном мире, и одновременно извечной проблеме тревожности и неудовлетворённости в повседневной жизни человека.«Если посмотреть на происходящее с перспективы буддийской традиции, насчитывающей две с половиной тысячи лет, то каждую главу человеческой летописи можно смело назвать "Веком тревоги". Та тревога и смятение, которые мы испытываем теперь, были неотъемлемой частью человеческого бытия на протяжении веков».И что же нам делать? Спасаться бегством или с бессилии опустить руки? Любая из этих реакций неминуемо приведёт к ещё более серьёзным проблемам и запутанности в нашей жизни.«Буддизм — продолжает автор — предлагает третью возможность. Мы должны увидеть в разрушительных эмоциях и других испытаниях, встречающихся на нашем жизненном пути, простые ступени, помогающие нам подниматься вверх, к свободе. Вместо того чтобы отвергать эти аспекты человеческого бытия или становиться их жертвами, мы можем превратить их в своих друзей и использовать для культивации таких внутренне присущих нам качеств, как мудрость, уверенность в себе, ясность и радость».Состоящая, как и все традиционные буддийские тексты из трёх частей, «Радостная мудрость» начинается с определения источника нашего дискомфорта, переходит к описанию техник медитации, которые позволят нам трансформировать любые житейские переживания в глубинное прозрение, и демонстрирует их действенность, применительно к повседневным эмоциональным, физическим и личностным проблемам каждого человека. Такова эта книга, одновременно мудрая, весёлая, полная забавных жизненных историй, богатая научными фактами и пропитанная неотразимым обаянием автора.Я искренне радуюсь тому, что эта книга, уникальная в своём роде, увидела свет. Перед вами воистину увлекательный и предельно практичный синтез тибетского буддизма и передовых научных идей.Согьял Ринпоче, автор «Тибетской книги жизни и смерти»Страницы этой книги наполнены настоящей мудростью, свежей и ясной. Мингьюр Ринпоче предлагает нам то, что может явиться сущностным звеном, связывающим древнее учение Будды и современную нейро-науку, психологию и физику. Он с лёгкостью устанавливает связи между кажущимися совершенно несопоставимыми комплексными дисциплинами, делая это живо, ярко и увлекательно для читателя.Ричард Гир

Йонге Мингьюр

Буддизм / Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Книга вампиров
Книга вампиров

Традиционная наука считает, что вампиризма не существует, а многочисленные рассказы о вампирах — порождения первобытных страхов человека и относится к области древних легенд и детских ночных страшилок. Тем не менее 200 лет назад феномен вампиризма являлся предметом официального научного изучения. Лучшие медики того времени проводили эксгумации и делали доклады при дворах монархов Европы. Позже, в силу разных причин, эта проблема и ее изучение оказались под запретом. Автор этой книги, Вадим Деружинский, 10 лет назад на страницах газеты «Секретные исследования», открыл рубрику «Затерянный мир», в которой все это время знакомил читателей с новыми исследованниями и открытиями, в том числе в области вампирологии. Своеобразный итог его работы — перед вами. В этой энциклопедии представлены уникальные сведения со всего мира о случаях вампиризма, которые сегодня наконец-то можно объяснить, с научной точки зрения.

Вадим Владимирович Деружинский

Эзотерика, эзотерическая литература