Читаем Энергия мудрости. Основы буддийского учения полностью

Если кто-то говорит, что Дхарма чётко ограничена рамками культурного контекста, то нередко этот человек лишь находит себе оправдание: «Лама учит о своей культуре. Но поскольку мне она чужда, я, американец, не могу её практиковать». Наш ум постоянно изобретает такие отговорки. Просто последите за собой в те дни, когда вы словно пребываете в полной прострации и не в состоянии ясно мыслить. Вместо того чтобы поискать причину своего замешательства, вы думаете: «Нет, ну как я сегодня смогу практиковать какую-то там Дхарму?». Именно так зачастую и просходит, верно? Однако это лишь демонстрирует полное непонимание того, что такое Дхарма на самом деле. Таким же нелепым вымыслом является мнение, что, проживая в США, Дхарме следовать невозможно.

Мудрость Дхармы не является чьей-то культурой. Она не американская и никогда таковой не будет. Не является она и тибетской сансарической культурой. Мы учим не этому. И тибетская, и американская культура – сансара, поэтому мы никоим образом не стремимся научить вас тому, как заменить одну сансару на другую. Дхарма учит путям обретения внутреннего понимания, лежащего гораздо глубже любых наслоений поверхностных иллюзий той или иной нации.

Что такое «американская культура»? Вы просыпаетесь утром, и сознание ваше тотчас устремляется на кухню. Первая ваша мысль: «Где мой кофе?». А на обед вы хотите гамбургер. Вот из чего состоит американская культура! Но совершенно очевидно, что такая сансарическая культура не имеет ничего общего с мудростью Дхармы. Дхарма не связана с внешними обычаями определённого социума.

Как начать свой день с мудростью Дхармы? Вместо того чтобы потакать инстинктивным мольбам своего эго о чашке кофе, вы просыпаетесь осторожно, бдительно следя за своими внутренними переживаниями и состоянием сознания. Затем вы выстраиваете ту мотивацию, что будет руководить вами в течение всего дня. «В чём смысл моей жизни сегодня? Надеюсь, я живу не только для того, чтобы распивать кофе. Вести примитивное, „кофейное“ существование – недостойно. Куда лучше посвятить грядущий день порождению бодхичитты, ведущей к покою освобождения и полному пробуждению во благо всех матерей – живых существ». Затем вы преисполняетесь решимости: «С этой минуты и до тех пор, пока я не лягу вечером спать, я буду осознавать все поступки своих тела, речи и ума. Таким образом, я буду держать себя под контролем, сохраняя внутреннее спокойствие и умиротворение».

Если утром вы создадите подобный настрой, вам не надо будет ежеминутно в течение дня напоминать себе о правильной мотивации. Не надо будет думать: «Я стараюсь быть духовной личностью, поэтому должен вести себя подобающе». С верной мотивацией и великой решимостью, порождёнными с момента пробуждения, весь оставшийся день протечёт ровно и спокойно. Даже встретив разгневанного человека, кричащего вам в лицо, вы не утратите самообладания. Но это не означает, что вы должны насиловать себя, подавляя и загоняя вглубь свою ненависть. Ваше самообладание будет естественным и спокойным, поскольку оно основано на глубинном понимании источника омрачений и губительных последствий негативных эмоций.

Но не следует принимать это на веру лишь по той причине, что я или кто другой вам всё это рассказал. Проверьте это на своём опыте, и вы поймёте, каким образом мысли и эмоции рождаются в вашем сердце. Я уверен, что, занимаясь этим каждый день, вы найдёте метод контроля Дхармы весьма практичным и полезным.


Мощные техники управления внутренними и внешними факторами включают использование мантр. Одной из часто повторяемых нами мантр является мантра Будды Шакьямуни: Ом Муни Муни Махамуние Соха. Мантры эффективны, поскольку помогают нам поддерживать в сознании тишину и покой, естественным образом располагая его к однонаправленности. Обостряя восприятие, они дают уму способность улавливать предельно тонкие вибрации. Их повторение искореняет грубые омрачения и придаёт сознанию такую ясность, что оно может отразить подлинную природу реальности. Практикуя трансцендентную мантру, вы сможете очистить все загрязнённые энергии тела, речи и ума.

То, станет начитывание мантры высшей медитацией или нет, зависит от вас самих и от вашей мудрости. Сила мантры – не в ней одной. Не думайте, что существуют некие древние сакральные слоги, бездумное повторение которых принесёт вам великие духовные достижения. Это самообман. К примеру, если ваш ум находится во власти омрачённого желания, то, даже если вы повторяете наисокровеннейшую мантру во всей вселенной, польза будет минимальной. Это будет лишь очередным сансарическим занятием.

Перейти на страницу:

Все книги серии Самадхи

Радостная мудрость, принятие перемен и обретение свободы
Радостная мудрость, принятие перемен и обретение свободы

В своей новой книге «Радостная мудрость» Мингьюр Ринпоче уделят основное внимание весьма актуальной в современном мире, и одновременно извечной проблеме тревожности и неудовлетворённости в повседневной жизни человека.«Если посмотреть на происходящее с перспективы буддийской традиции, насчитывающей две с половиной тысячи лет, то каждую главу человеческой летописи можно смело назвать "Веком тревоги". Та тревога и смятение, которые мы испытываем теперь, были неотъемлемой частью человеческого бытия на протяжении веков».И что же нам делать? Спасаться бегством или с бессилии опустить руки? Любая из этих реакций неминуемо приведёт к ещё более серьёзным проблемам и запутанности в нашей жизни.«Буддизм — продолжает автор — предлагает третью возможность. Мы должны увидеть в разрушительных эмоциях и других испытаниях, встречающихся на нашем жизненном пути, простые ступени, помогающие нам подниматься вверх, к свободе. Вместо того чтобы отвергать эти аспекты человеческого бытия или становиться их жертвами, мы можем превратить их в своих друзей и использовать для культивации таких внутренне присущих нам качеств, как мудрость, уверенность в себе, ясность и радость».Состоящая, как и все традиционные буддийские тексты из трёх частей, «Радостная мудрость» начинается с определения источника нашего дискомфорта, переходит к описанию техник медитации, которые позволят нам трансформировать любые житейские переживания в глубинное прозрение, и демонстрирует их действенность, применительно к повседневным эмоциональным, физическим и личностным проблемам каждого человека. Такова эта книга, одновременно мудрая, весёлая, полная забавных жизненных историй, богатая научными фактами и пропитанная неотразимым обаянием автора.Я искренне радуюсь тому, что эта книга, уникальная в своём роде, увидела свет. Перед вами воистину увлекательный и предельно практичный синтез тибетского буддизма и передовых научных идей.Согьял Ринпоче, автор «Тибетской книги жизни и смерти»Страницы этой книги наполнены настоящей мудростью, свежей и ясной. Мингьюр Ринпоче предлагает нам то, что может явиться сущностным звеном, связывающим древнее учение Будды и современную нейро-науку, психологию и физику. Он с лёгкостью устанавливает связи между кажущимися совершенно несопоставимыми комплексными дисциплинами, делая это живо, ярко и увлекательно для читателя.Ричард Гир

Йонге Мингьюр

Буддизм / Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Книга вампиров
Книга вампиров

Традиционная наука считает, что вампиризма не существует, а многочисленные рассказы о вампирах — порождения первобытных страхов человека и относится к области древних легенд и детских ночных страшилок. Тем не менее 200 лет назад феномен вампиризма являлся предметом официального научного изучения. Лучшие медики того времени проводили эксгумации и делали доклады при дворах монархов Европы. Позже, в силу разных причин, эта проблема и ее изучение оказались под запретом. Автор этой книги, Вадим Деружинский, 10 лет назад на страницах газеты «Секретные исследования», открыл рубрику «Затерянный мир», в которой все это время знакомил читателей с новыми исследованниями и открытиями, в том числе в области вампирологии. Своеобразный итог его работы — перед вами. В этой энциклопедии представлены уникальные сведения со всего мира о случаях вампиризма, которые сегодня наконец-то можно объяснить, с научной точки зрения.

Вадим Владимирович Деружинский

Эзотерика, эзотерическая литература