В 64 г. он приказывает спалить две трети Рима ради осуществления своего проекта перестройки тонущих в нечистотах кварталов. Он даже сочиняет стихотворение и музыку во славу пожирающего столицу пожара. Население заранее не предупредили об этом «мероприятии», вследствие чего оно стоит жизни тысячам людей. Назревает массовое недовольство. Нерон ищет и находит козлов отпущения – христиан, якобы повинных в пожаре. После массовых облав он приказывает пытать их и вырывать признания, подвергая прилюдным мучениям для утоления кипящей в народе жажды мести. Но в дурно управляемой империи множатся внутренние неурядицы: голод, эпидемии, войны, бунты. В конце концов римский сенат объявляет Нерона врагом общества и провозглашает новым императором Гальбу. Узнав о вынесенном ему смертном приговоре, Нерон 9 июня 68 г. кончает с собой при помощи раба, плача и твердя до последней секунды: «Какого великого артиста теряет с моим уходом мир!»
CXXIV
Синий цвет
Синим цветом долго пренебрегали. Древние греки не считали синий настоящим в отличие от белого, черного, желтого и красного. К тому же существовала техническая трудность с красителем: красильщики и художники не умели фиксировать синий цвет.
Зато в фараоновском Египте синий считали цветом потусторонним. Этот оттенок там получали на основе меди. В Древнем Риме синий – цвет варваров. Возможно, причиной этого было то, что германцы мазали лица серовато-синим порошком, чтобы походить на привидения. На латыни и по-гречески слово «синий» не имеет точного обозначения, сам цвет часто сливается в этих языках с серым и зеленым. Французское «bleu» происходит от немецкого «blau». Голубоглазую женщину римляне считали вульгарной, голубоглазого мужчину – грубияном и глупцом.
В Библии синий цвет упоминается редко, хотя сапфир, драгоценный синий камень, ценится дороже всего.
Пренебрежение синим цветом доживает на Западе до Средневековья. Другое дело – красный: чем он насыщенней, тем отчетливее указывает на богатство. Поэтому красное носят церковники, особенно папа и кардиналы.
В XIII веке возникает противоположная тенденция: благодаря лазуриту, кобальту и индиго художники наконец учатся фиксировать синий цвет. Синий становится цветом Богоматери. Ее изображают в синем плаще или платье то ли потому, что она обитает на небесах, то ли потому, что синий воспринимается как вариант черного, цвета траура. В эту эпоху небо рисуют голубым, а не черным или белым, как раньше. Море, прежде зеленое, тоже становится на гравюрах синим.
Вайду, растение, из которого делают синюю краску, выращивают в Тоскане, в Пикардии, в районе Тулузы. Целые провинции начинают процветать благодаря индустрии синего красителя. На пожертвования торговцев вайдой возводится собор в Амьене, тогда как в Страсбурге торговцам мареной, из которой делают красную краску, трудно собрать деньги на собор. Поэтому в витражах эльзасских соборов дьявола систематически изображают… синим. Идет настоящая культурная война между теми регионами, где любят синий цвет, и теми, где предпочитают красный.
В ходе протестантской реформации Кальвин объявляет, какие цвета «честные»: это черный, коричневый, синий. «Бесчестные» цвета для него – красный, оранжевый, желтый.
В 1720 г. один берлинский фармацевт изобретает «прусскую синеву» (берлинскую лазурь), позволяющую красильщикам получать разные оттенки голубого. Развитие мореплавания вводит в оборот индиго с Антильских островов и из Центральной Америки, красящая сила которого оставляет позади пастель. В дело вмешивается политика: во Франции синий становится цветом революционных повстанцев, сражающихся с «белыми» – монархистами – и с «черными» – поборниками католических партий.
Позднее синий цвет республиканцев начинает противостоять красному социалистов и коммунистов.
В 1850 г. появляется одежда, возвращающая синеве благородство, – джинсы, придуманные в Сан-Франциско портным Леви Страуссом. Ныне во Франции большинство опрошенных называет синий своим любимым цветом. Единственная страна в Европе, предпочитающая красный цвет, – Испания.
Единственная сфера, куда не удается просочиться синеве, – это еда. Синие баночки с йогуртом расходятся хуже белых и красных. Пищевых продуктов синего цвета практически не существует.
CXXV
Аполлон
Аполлон – сын Зевса и Леты, брат-близнец Артемиды. Сестра выбрала своей эмблемой Луну, Аполлон – Солнце. Богиня Фемида кормит его нектаром и амброзией, и он в считаные дни достигает роста взрослого мужчины. Рослый красавец с длинной светлой шевелюрой, он становится любимчиком Олимпа. Он обладает редкой силой, он – одаренный музыкант и провидец.
Гефест, бог-кузнец, дарит ему волшебные стрелы. Вооруженный ими Аполлон отправляется вместе с сестрой освобождать город Дельфы от змея Пифона. За это он прозван Аполлоном Пифийским; впоследствии появились Пифийские игры – музыкальные и спортивные соревнования. Пифией прозвали жрицу, предсказывавшую будущее в Дельфийском храме.