Является ли этот плачущий босой и сломленный человек тем великим царем, который недавно победил мировую державу со всеми ее союзниками? Почему он стал таким слабым, бессильным и робким, бегущим от своих врагов? Как и Самсон, Давид потерял свое мужество и силу, потому что впал в грех.
Также и Соломон, сын и наследник Давида, наводил страх на всех своих врагов. Его царствование не имело равных в славе, мощи и мудрости. Бог благословлял его во всем, что он делал. Но Соломон согрешил против Господа и так потерял связь с Богом. Что случилось потом? Бог сказал ему: "За то, что так у тебя делается, и ты не сохранил завета Моего и уставов Моих, которые Я заповедал тебе, Я отторгну от тебя царство и отдам рабу твоему"
( 3 Царств 11:11).
Внезапно враги обрушились на Соломона, даже его собственный раб поднялся против него.
Ни один враг не мог устоять перед Израилем, пока народ делал угодное пред Господом. Но когда Израиль согрешил, над ним брали верх даже самые слабые враги. Ахан взял заклятое, и маленькая армия Гая нанесла Израилю сокрушительное поражение.
Если мы рассмотрим молитву, которую совершил Соломон при освящении храма, то увидим, что Израиль прекрасно знал, откуда происходили его победы и поражения. Он молился: " Когда народ Твой Израиль будет поражен неприятелем за то, что согрешил пред Тобою... когда они согрешат пред Тобою, - ибо нет человека, который не грешил бы,- и Ты прогневаешься на них и предашь их врагам..." (3 Царств 8:31,46).
Если Израильтяне хотели, чтобы благословение Божье пребывало на них, они должны были держаться Его заповедей, любить Его и всем сердцем служить Ему. Бог обещал им за это обильные благословения. Он сказал: " Никто не устоит против вас: Господь, Бог ваш, наведет страх и трепет пред вами на всякую землю, на которую вы ступите...(Втор.11:25)
Израиль должен был слушать: "Вот, Я предлагаю вам сегодня благословение и проклятие: благословение, если послушаете заповедей Господа, Бога вашего,... а проклятие, если не послушаете заповедей Господа..." (Втор.11:26-28).
Навлечет ли на себя проклятие нынешнее поколение?
Такие ясные примеры того, как Бог относится ко греху и наказывает его не должны оставить нас равнодушными. Станем ли мы жертвой современных грехов, потому что не можем воспринимать Божьи предостережения достаточно серьезно? Наша брань не против плоти и крови. Наши враги опаснее. Их имена: страх, депрессия, вина, самооплакивание, забота, беспокойство, одиночество, внутренняя пустота и отчаяние.
Смотрит ли Бог сегодня на все это точно также всерьез, как раньше? И ополчается ли все еще против поколения, которое грешит, и идет на сделки с миром? Возможно, эти современные враги одолели многих детей Божиих, потому что в их жизни были тайные грехи. Бог на своих детей не налагал тяжкое иго, а сказал просто: "Слушайся и получай благословения, или будь непослушен и страдай от твоих врагов". Также и в Новом Завете мы снова находим эту же весть: "Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир" (Рим.8:6).
Сегодня мы достаточно слышим о том, как нам справиться с нашими проблемами и страхами, но нам слишком мало говориться о том, как нам справиться с грехами в нашей жизни. Рак не лечат, накладывая на него пластырь. Язва должна быть устранена. Мы и дальше останемся людьми, преследуемыми неврозами, пока будем извинять грехи в нашей жизни. Если мы продолжаем жить в грехе и непослушании, ничего удивительного, что мы так унылы, озабочены и печальны. Многие из нас вполне ясно понимают, что грех является корнем всех наших проблем.
Мы знаем, что грех вызывает страх, чувство вины, депрессию, и, что из-за греха мы теряем наше мужество и жизнестойкость. Но знаем ли мы, как избавиться от преследующих нас грехов? И что еще важнее: хотим ли мы этого?
Как преодолеть застарелый грех, который в нашей жизни превратился почти в привычку? Мы можем этот грех ненавидеть. Мы можем сами себе твердо обещать, что больше никогда не будем его делать. Мы можем плакать и вздыхать о нем, но как нам его одолеть? Как мы приходим к решению, что грех нас не должен порабощать и, что мы можем его победить ?
Недавно перед более чем тремястами верующих я поставил вопрос вполне откровенно: "Кто из вас борется против какого-то определенного греха в вашей жизни и не может его победить? Кто имеет тайные грехи, в которые постоянно впадает?" Я был потрясен последовавшей реакцией. Поднялся лес рук. Почти все оказались жертвами греха, отчаянно искавшими освобождения от его уз.