Эссе о развитии христианского вероучения

Афинагор Афинянин (II в.) — раннехристианский апологет, автор послания в защиту Христианства (Πρεσβεία περί χριστιανών), написанного в 177 г. к императору Марку Аврелию и его сыну, и рассуждения: «О воскрешении мертвых». Почитается и в Православной, и в Католической Церкви.

Барроу, Генри (ок. 1550–1593) — английский религиозный деятель, пуританин.

Батлер, Джозеф (1692–1752) — епископ Даремский, теолог и религиозный философ, святой Англиканской Церкви. Критик психологического гедонизма и эгоизма. Предложил своеобразную концепцию нравственного сознания: считал, что рассмотрение моральных вопросов должно быть не абстрактным, а исходящим из фактов, подлинная добродетель заключается в действии, согласованном со всем устройством природы, и в этом устройстве «совесть» является высшим авторитетом. Внёс существенный вклад в развитие деонтологической этики.

Беда Достопочтенный (Досточтимый) (ок. 672–735) — бенедиктинский монах в монастыре святого Петра в Нортумбрии и в монастыре святого Павла в современном Джарроу. Написал одну из первых историй Англии под названием «Церковная история народа англов», а также многие другие произведения, в числе которых комментарии к Священному Писанию, гомилии, жития некоторых святых, гимны, эпиграммы, сочинения по хронологии и грамматике. Святой, почитается и в Православной, и в Католической Церкви. В Православной Церкви — местночтимый святой (канонизирован митрополитом Антонием (Блумом)). В Католической Церкви — один из Учителей Церкви.

Беллармин, Роберто (1542–1621) — католический учёный-иезуит, богослов-полемист, кардинал и великий инквизитор Католической Церкви, писатель и гуманист, святой, один из Учителей Церкви.

Бенедикт Нурсийский (480–543) — реорганизатор западного монашества, основатель Бенедиктинского Ордена; аббат монастыря Монте-Кассино у Неаполя. Святой Католической Церкви.

Бентам, Джереми (Иеремия) (1748–1832) — английский социолог, юрист, один из крупнейших теоретиков политического либерализма, родоначальник одного из направлений в английской философии — Утилитаризма.

Беренгар Турский (ок. 1000–1088) — французский философ-схоласт, теолог, ученик Фульберта Шартрского, номиналист. Главное сочинение — «О Святой Трапезе» (1049), где он выступил против мистического учения о Таинстве Причащения. Также он вступал в полемику с Церковью по вопросу Пресушествления. Учение Беренгара вызвало негодование в церковных кругах и было осуждено Церковью как еретическое. Беренгар отрёкся от своих воззрений и был оставлен под церковным надзором.

Бернард Клервоский (1091–1153) — средневековый теолог, мистик, общественный деятель, цистерцианский монах, аббат монастыря Клерво (с 1117 года). Сторонник папской теократии. Боролся с ересями и свободомыслием, был инициатором осуждения Пьера Абеляра и Арнольда Брешианского на церковном соборе 1140 года. Активно боролся с ересью катаров. Участвовал в создании духовно-рыцарского Ордена Тамплиеров, способствовал росту монашеского Ордена Цистерцианцев, в его память получившего название Бернардинцев. Вдохновитель второго Крестового похода 1147 года. Святой Католической Церкви, в 1830 году внесён в число Учителей Церкви.

Бертон, Роберт (1577–1640) — английский священнослужитель, писатель, учёный (теолог, математик, географ, астролог). Автор энциклопедического сочинения «Анатомия меланхолии».

Бингхем, Джозеф (1668–1723) — англиканский священник, один из основателей церковной и христианской археологии в Европе, литургист. Наиболее известен его труд о христианских древностях «Origines ecclesiasticae, or The Antiquities of the Christian Church» (1715–1722).

Блэкстоун, Уильям (1723–1780) — английский юрист.

Булл, Джордж (1634–1710) — английский епископ, богослов, написал четыре основных богословских трактата на латинском языке: три — об Оправдании, один — о Троице, а также работу Corruptions of the Church of Rome («Искажения Церкви Рима»).

Бэкон, Фрэнсис (1561–1626) — английский философ, историк, политический деятель, основоположник эмпиризма.

Валентин (II в.) — античный философ, представитель раннехристианского гностицизма. Основал свою школу в Риме. Сохранилось несколько его произведений, среди которых список «Евангелия истины».

Василид (Базилид) (II в.) — представитель раннехристианского гностицизма. От сочинений Василида, как и от многих других гностиков, сохранились только цитаты в трудах его оппонентов, в основном апологетов Христианства. Считается, что он был автором «Экзегетики» — обширного комментария к Евангелию.

Василий Великий (Кесарийский) (ок. 330–379) — архиепископ Кесарии Каппадокийской, церковный писатель и богослов. Наряду с Григорием Нисским и Григорием Богословом — один из трёх каппадокийских Отцов Церкви, прославившихся борьбой с Арианством. Ему приписывается также изобретение иконостаса и составление Литургии Василия Великого. Автор многочисленных проповедей и писем (сохранилось не менее трёхсот), убеждённый поборник киновии. Святой, почитается и в Православной, и в Католической Церкви. В Католической Церкви — один из Учителей Церкви.