Эта драгоценная жизнь. Учения тибетского буддизма о пути к просветлению.

Неверно полагать, что карма создаётся нами только в этой человеческой жизни, а созревает в других мирах, — функционирование закона кармы гораздо обширнее и сложнее. Под термином «карма» подразумеваются причина, её следствие и дальнейшие бесчисленные их порождения. В адах, так же как и в других мирах сансары, карма не только созревает, но также и создаётся вновь. Являясь пленниками шести миров, мы испытываем непрерывный цикл страдания, и именно поэтому сказано, что жизнь в сансаре, не имея ни начала, ни конца, подобна вращающемуся колесу.

Второй горячий ад, где страдания ещё более интенсивны, называется Ад чёрных линий. Здесь наше тело размечают тонкими линиями, а затем распиливают на части. Наши учителя любили описывать этот процесс очень красочно — из-за того, что пила чрезвычайно ржавая и не очень острая, нужно прилагать изрядное усилие, проталкивая её туда и обратно. Требуются сотни лет, чтобы распилить тело, и всё это время мы пребываем в сознании, ни на мгновение не теряя чувствительности.

Некоторые виды существ обладают чувствительностью к боли, лежащей за пределами нашего понимания, чувствительностью, интенсивность которой мы не можем да и не хотим понимать. Из нашего собственного ограниченного опыта мы знаем, что можем лишиться чувств даже от маленькой раны. Человеческое существо обладает довольно маленьким, ограниченным телом и также, в определённом смысле, ограниченным умом. Хотя мы обладаем поистине великим внутренним потенциалом, интенсивность испытываемых нами переживаний довольно низкая. В силу этого факта мы можем сильно недооценивать интенсивность физических и ментальных переживаний других существ. Существа, обитающие в адах или в мире голодных духов, имеют огромное тело и обширный ум. Они описываются в некоторых текстах как «необъятностью своей подобные самой вселенной». Сколь велики их размеры, столь же высока и интенсивность переживаемых ими мучений.

Третий горячий ад — это Ад сокрушения, в котором, как только мы начинаем осознавать, где находимся, наше тело тотчас сокрушается, зажатое между двух гор, часто предстающих в виде львов, тигров, овец и других животных. Из-за той кармы, которую мы создали, причиняя вред другим или лишая их жизни, мы воспринимаем этих существ огромными, подобными гигантским горам, вздымающимся до небес, с тем чтобы атаковать и уничтожить нас Когда горы отступают, мы оживаем лишь затем, чтобы испытать эту пытку снова и снова.

Четвёртый горячий ад — это Ад стенаний. Здесь пламя приносит нам такую невыносимую боль и страдание, что, всё, что нам остаётся, — это только громко стенать. В паническом страхе мы бежим, чтобы найти укрытие, которым оказывается железный дом. Двери его захлопываются, и мы оказываемся в раскалённой добела западне, где нам суждено гореть бесчисленное множество лет, до тех пор, пока мы вовсе не потеряем ощущение своего тела, полностью превратившегося в огонь.

Пятый горячий ад — это Ад великих стенаний. Он назван так потому, что страдание здесь в два раза интенсивнее, чем в Аду стенаний.

Шестой горячий ад известен как Ад жаровни. Здесь мы физически ощущаем, что нас поджаривают заживо, до тех пор пока ощущение нами собственного тела не увеличивается до размеров небес и не становится нераздельным с испепеляющим жаром пламени.

Седьмой горячий ад — это Ад великой жаровни, где пламя в два раза сильнее, чем в аду, описанном выше. Наше тело пронзают раскалёнными копьями и предают такому великому огню, что мы становимся воистину нераздельны с самим пламенем.

Восьмой и низший из всех горячих адов — это ад Авичи, или Ад непрерывных мучений. Совершение одного из пяти тягчайших злодеяний или развитие негативного отношения к ваджрному мастеру со стороны практикующего ваджраяну приводит к перерождению в этом аду. Пять тягчайших злодеяний, влекущих немедленную расплату, таковы: убийство отца, убийство матери, убийство архата, намеренное пролитие крови будды и внесение раскола в общину практикующих Дхарму. У родившихся здесь кожа, кости, костный мозг и другие органы и части тела пылают огнём, жар которого способен испепелить, обратив в прах всю вселенную. Кроме стенаний мучеников, родившихся в этом аду, здесь нет и намёка на существование физических тел, словно всё бытие превратилось в сплошную пылающую массу непрерывной муки.