Библибоба

Читаем Евангелие с зачалами (на древнегреческом) полностью

Евангелие с зачалами (на древнегреческом)

Завет Новый

, , 4 . . 5 , . 6 , . 7 8 . 9 , , 10 , . 11 . 12 . 13 14 , . 15 . 16 . 17 , 18 . 19 ' ' . 20 , . 21 . 22 . 23 . 24 , , , . 25 ' . 26 , . 27 ' 28 , 29 , , 30 . 31 , , . 32 .


16 – 32


, , , 17 , 18 19 , . 20 , , . 21 , ' , , . 22 , . 23 . 24 , ' . 25 . 26 . 27 , . 28 . 29 , ! 30 . 31 , . 32 , .


33 – 54


, , , 34 . 35 , 36 . 37 . 38 , . 39 40 ! , . 41 42 , , ' 43 , , . 44 ' . 45 . 46 , ' , , 47 . 48 . 49 . 50 . 51 , , 52 , 53 , . 54 ' , .


33 – 49


, . 33 , , , . 34 , . . 35 . , , . 36 37 , . 38 ' . 39 , . 40 , 41 . 42 , , . 43 , ' . 44 ' , , 45 46 , . 47 . 48 , , . 49 , , .


25 – 37


, , . 26 , , , 27 . ' . 28 , , . 29 . 30 , . 31 , , , . 32 , 33 , , 34 ' , . 35 , , , . 36 , , . 37 .


43 – 47


, , , , . 44 , 45 . 46 , . 47 .


38 – 42


, , , , . . 39 , . 40 , . 41 , , 42 , , .


62 – 66


, , 63 , , . 64 , , . 65 . 66 .


1 – 56


, 2 . 3 , 4 . . 5 , . 6 , . 7 8 . 9 , , 10 , . 11 . 12 . 13 14 , . 15 . 16 . 17 , 18 . 19 ' ' . 20 , . 21 . 22 . 23 . 24 , , , . 25 ' . 26 , . 27 ' 28 , 29 , , 30 . 31 , , . 32 . 33 , , 34 . 35 , 36 . 37 . 38 , . 39 40 ! , . 41 42 , , ' 43 , , . 44 ' . 45 . 46 , ' , , 47 . 48 . 49 . 50 . 51 , , 52 , 53 , . 54 ' , . 55 , 56 , , .


16 – 41


, , , 17 , 18 19 , . 20 , , . 21 , ' , , . 22 , . 23 . 24 , ' . 25 . 26 . 27 , . 28 . 29 , ! 30 . 31 , . 32 , . . 33 ' 34 , , , 35 . 36 . 37 . 38 . 39 , . 40 , , 41 , .


32 – 49


, . 33 , , , . 34 , . . 35 . , , . 36 37 , . 38 ' . 39 , . 40 , 41 . 42 , , . 43 , ' . 44 ' , , 45 46 , . 47 . 48 , , . 49 , , .


23 – 37


, , , , , ' . 24 , , . 25 . , . 26 , , , 27 . ' . 28 , , . 29 . 30 , . 31 , , , . 32 , 33 , , 34 ' , . 35 , , , . 36 , , . 37 .

A



. 1 – 38 . 39 – 43, . 39 – 54, 31 – 37, . 55 – 61


Перейти на страницу:
Читать далее

Похожие книги

Библия [на русском, с параллельными местами]
Библия [на русском, с параллельными местами]

Тексты Книг Священного Писания Ветхого и Нового Завета, комментарии и приложения, взяты с Синодального перевода издания Московской Патриархии 2001 года и проверены по нему за исключением фрагмента 7-й главы 3-й Книги Ездры, взятой из «Толковой Библии» А. П. Лопухина (Петербург, 1904) и т. н. Брюссельской Библии — (Брюссель, 1973).При чтении Библии обратите внимание:Курсивом в тексте набраны слова, вставленные в него для ясности речи.В квадратные скобки [ ] в Ветхом Завете заключены слова, заимствованные из греческого перевода 70 толковников.http://biblia.org.uaТакже здесь приведены НЕКАНОНИЧЕСКИЕ КНИГИ, и ПРИЛОЖЕНИЕ, в котором можно найти разнообразные справочные материалы и порядок годового цикла ветхозаветных и новозаветных чтений.

Библия

Иудаизм / Православие / Христианство
Читать бесплатно
Очерки по истории русской агиографии XIV–XVI вв.
Очерки по истории русской агиографии XIV–XVI вв.

Борис Михайлович Клосс

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика
Без регистрации
Отец Арсений
Отец Арсений

«Отец Арсений» – это сборник литературно обработанных свидетельств очевидцев о жизни современного исповедника – их духовного отца, а также их рассказы о своей жизни. Первые издания распространились по всей России и за ее пределами и сделали книгу «Отец Арсений» одной из самых любимых в православном мире. Книга переведена и издана на английском и греческом языках. Она явила образ святого, внутренне тождественный православной святости всех времен, но имеющего неповторимые черты подвижника нового времени. В новом издании впервые печатается пятая часть «Возлюби ближнего своего», переданная издателям после выхода в свет предыдущих изданий.

сборник , Сборник

Биографии и Мемуары / Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика
Полная версия
Философия и религия Ф.М. Достоевского
Философия и религия Ф.М. Достоевского

Достоевский не всегда был современным, но всегда — со–вечным. Он со–вечен, когда размышляет о человеке, когда бьется над проблемой человека, ибо страстно бросается в неизмеримые глубины его и настойчиво ищет все то, что бессмертно и вечно в нем; он со–вечен, когда решает проблему зла и добра, ибо не удовлетворяется решением поверхностным, покровным, а ищет решение сущностное, объясняющее вечную, метафизическую сущность проблемы; он со–вечен, когда мудрствует о твари, о всякой твари, ибо спускается к корням, которыми тварь невидимо укореняется в глубинах вечности; он со–вечен, когда исступленно бьется над проблемой страдания, когда беспокойной душой проходит по всей истории и переживает ее трагизм, ибо останавливается не на зыбком человеческом решении проблем, а на вечном, божественном, абсолютном; он со–вечен, когда по–мученически исследует смысл истории, когда продирается сквозь бессмысленный хаос ее, ибо отвергает любой временный, преходящий смысл истории, а принимает бессмертный, вечный, богочеловеческий, Для него Богочеловек — смысл и цель истории; но не всечеловек, составленный из отходов всех религий, а всечеловек=Богочеловек." Преп. Иустин (Попович) "Философия и религия Ф. М. Достоевского"Исходный pdf - http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3723504

Иустин Попович

Литературоведение / Философия / Православие / Религия / Эзотерика
Читать Онлайн
Избранное