Читаем Еврейский взгляд на русский вопрос полностью

Разумеется, никакой Проханов не в силах остановить процесс поворота Сиона с Москвой лицом к лицу. Вышеуказанные могильщики в силах на время загрязнить атмосферу и косвенно – потребовать от нас добавочной глубины мысли. Чтобы отпихнуть их от ворот надежды и войти туда самим поступью подвижника-победителя.

Глава 3

Кто выступает против Израиля и России

Все векторы ведут в эти дни к американо-израильскому размежеванию. Все закулисные потоки направлены дланью Всевышнего на укрепление независимого прорыва Израиля в мессианскую эру. Как все прочие великие свершения в бытописи человечества, мессианское избавление наступает не по воле большинства народа, а по мере подвижничества лучших и избранных. Множество стенало в пустыне при тосковании по египетским харчам. Подавляющее большинство отказывалось слышать в Европе зов Сиона как до войны, так и после нее. А что половина народа Израиля уже вернулась на Святую Землю, то это вопреки злоухищрениям народов и наперекор личному выбору большинства евреев. Не по собственной воле оказалось большинство сегодняшних израильтян на своей земле. Впрочем, чудо исхода от этого не мельче, а величе.

В России все нормы и устои старого иудаизма прошли через особо жестокое разбиение вдребезги. Уроки прошлого по пагубности еврейской вовлеченности в русские процессы не были осмыслены. Массовый исход евреев из СССР был не по воле большинства; так и процесс сближения Израиля с Россией на обновленной основе приходит к нам постепенно не в результате обсуждения нашими лидерами устройства мироздания и смысла жизни. Он набирает обороты благодаря избыточной до нестерпимости грубой наглости Вашингтона, толкающей Иерусалим к сближению с Москвой. При том, что найдется немало израильтян сегодня, панически боящихся отлучения от американского вымени. Та же грубая спесь американского бескультурья возобладала сегодня над прочими возможными побуждающими силами в отношениях с Москвой. Сами о том не помышляя, американцы активно работают сегодня на сближение Иерусалима с Москвой.

Если мессианский ход Израиля находится над уровнем выбора и решения человека, то сближение с Россией на обоюдной почвеннической базе – вопрос вполне понятных политических реалий, хоть и с несомненным метафизическим подтекстом. Виленский Гаон заповедал нам искать среди народов нового потенциального Кира (Кореша). Если спуститься с олимпа библейской грандиозности на нашу бренную почву, то обнаружим множество позитивных предпосылок для такого проекта. Это модное слово в постперестроечной России очень точно передает состояние израильско-российского взаимодействия на сегодняшний день, если воспользоваться его разъяснением в словаре Даля: «план, предположение, предначертание; задуманное, предположенное дело и самое изложение его на письме или чертеже».

Завершение процесса исхода евреев России в Израиль и начало расширенного диалога духовных лидеров и мудрецов с обеих сторон – это единственный конструктивный и исправительный ход после всех совместных исторических перепетий и грехопадений. Новая конструкция взаимоотношений будет укреплять обе стороны в политическом и культурном смысле. Такое оздоровление подразумевает и резкое уменьшение обоюдного проникновения посредством ассимиляции и вовлеченности в политику и культуру. Мы ждем усиления голосов из Израиля к российским евреям вернуться домой, а также – русских голосов к русским в Израиле репатриироваться в Россию.

Всем прежним заслугам вопреки, Россия получила тотального врага в лице арабского мира (важное исключение составляют Египет и Сирия). Прорыв исламистского дикарства в лице ИГИЛа ознаменовал новый виток эскалации кровавого продвижения потомков Ишмаэля по земле. События последних лет, как тот временный приход к власти в Египте «мусульманской братвы» при американской поддержке и комплексное безрассудство в Сирии не оставляют надежды на спокойствие на Ближнем Востоке в ракурсе российских интересов. Прибавим к этому заявление двухгодичной давности крупнейшего духовного лидера суннитского мира шейха Кардауи, определяющее Россию врагом номер один для мусульман, мы получаем такую картину мира, которая просто вынуждает Израиль и Россию сотрудничать.

Политика официальной реабилитации и героизации нацизма на Украине и ее отзвуки в Прибалтике и странах Восточной Европы вкупе с ростом неонацистского радикализма на Западе также отправляют нас на ту сторону баррикад, где находятся русские. Как и по вопросам, касающимся семьи и гей-парадов и основ морали.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Публицистика / Приключения / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука
Свой — чужой
Свой — чужой

Сотрудника уголовного розыска Валерия Штукина внедряют в структуру бывшего криминального авторитета, а ныне крупного бизнесмена Юнгерова. Тот, в свою очередь, направляет на работу в милицию Егора Якушева, парня, которого воспитал, как сына. С этого момента судьбы двух молодых людей начинают стягиваться в тугой узел, развязать который практически невозможно…Для Штукина юнгеровская система постепенно становится более своей, чем родная милицейская…Егор Якушев успешно служит в уголовном розыске.Однако между молодыми людьми вспыхивает конфликт…* * *«Со времени написания романа "Свой — Чужой" минуло полтора десятка лет. За эти годы изменилось очень многое — и в стране, и в мире, и в нас самих. Тем не менее этот роман нельзя назвать устаревшим. Конечно, само Время, в котором разворачиваются события, уже можно отнести к ушедшей натуре, но не оно было первой производной творческого замысла. Эти романы прежде всего о людях, о человеческих взаимоотношениях и нравственном выборе."Свой — Чужой" — это история про то, как заканчивается история "Бандитского Петербурга". Это время умирания недолгой (и слава Богу!) эпохи, когда правили бал главари ОПГ и те сотрудники милиции, которые мало чем от этих главарей отличались. Это история о столкновении двух идеологий, о том, как трудно порой отличить "своих" от "чужих", о том, что в нашей национальной ментальности свой или чужой подчас важнее, чем правда-неправда.А еще "Свой — Чужой" — это печальный роман о невероятном, "арктическом" одиночестве».Андрей Константинов

Евгений Александрович Вышенков , Андрей Константинов , Александр Андреевич Проханов

Криминальный детектив / Публицистика