Читаем Еврейский взгляд на русский вопрос полностью

«Именно Андропов со своим генезисом, со своим статусом, был тем человеком, через которого мировые либеральные энергии вновь просочились в советское общество сталинского типа. Андропов, будучи главой КГБ, курировал процесс разоружения, когда гонка достигла такого уровня, что обе стороны начали от нее чахнуть. А сама гонка могла кончиться ядерной мировой катастрофой. Тогда обе стороны начали снижать уровень вооружений. Для того чтобы возник контролирующий орган, были созданы наднациональные группы, состоящие из разведок. Возникло новое разведсообщество, где конвергировались КГБ и американские спецслужбы, включая ЦРУ. Такая группировка, которая была в андроповский и предандроповский период, была создана в брежневский период, должна была показывать истинность намерений по ракетным вооружениям и по уровню идеологической конфронтации двух сверхдержав. В недрах этой конвергенции не просто слияние, но даже произошла перевербовка части офицеров КГБ более сильными и рафинированными офицерами ЦРУ. Таким образом, западные американские либеральные силы просочились в недра советского истеблишмента. Сначала в КГБ, а потом и в вершины партии, когда ее возглавил Андропов. Именно Андропов запустил через Горбачева перестройку».

Такое бормотание пьющего человека с воспаленным воображением не редкость во всем мире. Есть такие писатели в общественных сортирах и есть такие вещатели в дешевых кабаках. Беда вовсе не в том, что в России есть Проханов. Беда и душевная катастрофа России в том, что неловко врущий больной человек любим самым широким кругом людей и допускается на телевидение.

Послушаем его еще малость: «Ельцинский период – это период отсутствия государства. Казалось, что на обломках вот этой российской советской государственности вновь начинает выстраиваться странное государственное образование. Недаром в эти годы заговорили о второй Хазарии. Недаром таким модным стал проект Хазария. Недаром еврейские интеллектуалы в самом Израиле и за его пределами говорили, что Хазария – территория нынешней России и евреи имеют право считаться наследниками российской советской государственности не в меньшей мере, чем русские или татары».

Проханов знает прекрасно, что никакие еврейские интеллектуалы ничего подобного не писали про Хазарию или про Россию и что понятие «Израиль-1», как и «Израиль-2» он высосал из бутылки. Знают об этом и те российские журналисты и политологи, которые говорят с пиететом о «позиции Проханова».

А теперь я прошу наших русских читателей поставить себя на место обрусевшего еврея в начале девяностых. Представьте себе, что вы еврей и любите Россию. Давайте купим газету «День» или «Завтра». Там мы найдем эмоционально напыщенные передовицы Проханова, а также сонмище статей в духе нацистского «Штюрмера».

Тот же Проханов стоит у ворот любого крупного российского патриотического объединения: от ФСН до Изборского клуба. Он делает все возможное, чтобы на русском национальном движении стояло клеймо нацизма. Никто так не постарался, как Проханов, чтобы всех живомыслящих людей тянуло к «болотной». Чем его нацизм краше бандеровского, на самом же деле?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Публицистика / Приключения / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука
Свой — чужой
Свой — чужой

Сотрудника уголовного розыска Валерия Штукина внедряют в структуру бывшего криминального авторитета, а ныне крупного бизнесмена Юнгерова. Тот, в свою очередь, направляет на работу в милицию Егора Якушева, парня, которого воспитал, как сына. С этого момента судьбы двух молодых людей начинают стягиваться в тугой узел, развязать который практически невозможно…Для Штукина юнгеровская система постепенно становится более своей, чем родная милицейская…Егор Якушев успешно служит в уголовном розыске.Однако между молодыми людьми вспыхивает конфликт…* * *«Со времени написания романа "Свой — Чужой" минуло полтора десятка лет. За эти годы изменилось очень многое — и в стране, и в мире, и в нас самих. Тем не менее этот роман нельзя назвать устаревшим. Конечно, само Время, в котором разворачиваются события, уже можно отнести к ушедшей натуре, но не оно было первой производной творческого замысла. Эти романы прежде всего о людях, о человеческих взаимоотношениях и нравственном выборе."Свой — Чужой" — это история про то, как заканчивается история "Бандитского Петербурга". Это время умирания недолгой (и слава Богу!) эпохи, когда правили бал главари ОПГ и те сотрудники милиции, которые мало чем от этих главарей отличались. Это история о столкновении двух идеологий, о том, как трудно порой отличить "своих" от "чужих", о том, что в нашей национальной ментальности свой или чужой подчас важнее, чем правда-неправда.А еще "Свой — Чужой" — это печальный роман о невероятном, "арктическом" одиночестве».Андрей Константинов

Евгений Александрович Вышенков , Андрей Константинов , Александр Андреевич Проханов

Криминальный детектив / Публицистика