Читаем Еврейский взгляд на русский вопрос полностью

В отличие от стран Запада и США Россия не только не зависит от арабской нефти, но находится в состоянии жесткой конкуренции с ведущими нефтяными арабскими странами. Россия сегодня втянута в войну против международного терроризма, в которой главным ее союзником оказался Израиль. В качестве позитивного фактора следует также выделить отмену виз между Израилем и Россией и резкое увеличение числа российских туристов на Святой Земле. Можно также предположить, что позорное линчевание Израиля в международных СМИ в связи с турецкими террористическими происками в море и по результатам военной операции в Газе прибавили нам немало популярности в России, которая сама не раз становилась жертвой организованной клеветы в международных СМИ.

Такое положение вещей никак не исключает наличие иррационального враждебного фактора внутри России. Но сегодня тамошние юдофобы скорее комичны, чем опасны. Дело в том, что любому мыслящему русскому человеку понятно, что Израиль искренне заинтересован в укреплении России и в ее победе в борьбе с исламистским терроризмом и просыпающимся неонацизмом. Причиной тому не сантименты, а реальные интересы Израиля. Понятно, что мы действительно опасаемся развития, при котором слабая Россия попадает под влияние худших исламо-арабо-кавказских террористических структур. Это не преходящая чувственность «люблю – не люблю», а готовность к сотрудничеству, базирующаяся на собственных целях и задачах. Именно такая дружба реальна и крепка.

Не случайно юдофобия сегодня так комична в России. Для подогревания ненависти помешанные приписывают еврейство Медведеву, Суркову, Юргенсу и даже Путину. (На Украине еврейство приписывают всем политикам и олигархам, как известно.)

Обстоятельства сложились так, что в переводе на язык политики российская юдофобия тождественна сегодня предательству интересов русского народа. Поскольку Израиль и все сионистское движение очевидным образом хотят укрепления России, ее титульной русской нации для победы над террором, то бесноватые готовы нам на зло отдать ее Гейдару Джемалю с Шевченко и Умаровым. Но таких на самом деле немного.

Мы неоднократно обращали внимание на полную неспособность либеральных аналитиков и политологов предчувствовать и понимать векторы современной истории. Вот и снова не сможем не воскликнуть: кто мог предположить, что именно в России общественное мнение будет к нам наиболее благосклонно! Помним ведь недалекие советские времена, когда антиизраильская пропаганда вылезала из всех щелей. Хочется верить, что мы сумеем оценить по достоинству нынешние ветры доброжелательства из Москвы.

Эти настроения соответствуют жизненным интересам обеих сторон, а не являются повторением попытки искусственного навязывания дружбы одной стороной другой. (Сразу приходит на ум советская «братская помощь» арабским странам и государствам Африки, которая привела к тому, что к 1990 году их долги Москве составили более 150 миллиардов долларов. К этим же убыткам можно прибавить еще сто миллиардов, вложенных в недвижимость все там же. Понятно, что отдавать долги арабы и прогрессивные негры не собираются…)

Взаимоотношения с арабами не были гармоничными и в пору безоговорочной поддержки их Советским Союзом. К примеру, Саудовская Аравия и прочие страны Персидского залива николи не жаловали Москву. Дружба с Египтом тоже не оправдала себя: уже в 1972 году Президент Садат выслал советских советников, а после войны 1973 года он полностью переориентировался на Вашингтон. Стоит вспомнить, как активно поддерживали антисоветскую борьбу в Афганистане практически все арабские страны, а также и Иран, где СССР и Россию величали «малым сатаной». Если добавить к этому факт присутствия в 1999 году в Чечне семи тысяч арабских боевиков и что значительную часть оных составляли «палестинцы», уместным будет вопрос: что еще должно было произойти для убеждения МИДа России в необходимости сущностного пересмотра ближневосточной политики? Стоило ли доводить дела до того, что у Москвы не осталось опоры в регионе, исключая бесноватых из «Хизбаллы» и Ирана? Да и как можно полагаться на тех, которые сегодня заливают кровью асфальт Тель-Авива, а параллельно командуют извергами в Чечне, отрезающими головы российским новобранцам?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Публицистика / Приключения / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука
Свой — чужой
Свой — чужой

Сотрудника уголовного розыска Валерия Штукина внедряют в структуру бывшего криминального авторитета, а ныне крупного бизнесмена Юнгерова. Тот, в свою очередь, направляет на работу в милицию Егора Якушева, парня, которого воспитал, как сына. С этого момента судьбы двух молодых людей начинают стягиваться в тугой узел, развязать который практически невозможно…Для Штукина юнгеровская система постепенно становится более своей, чем родная милицейская…Егор Якушев успешно служит в уголовном розыске.Однако между молодыми людьми вспыхивает конфликт…* * *«Со времени написания романа "Свой — Чужой" минуло полтора десятка лет. За эти годы изменилось очень многое — и в стране, и в мире, и в нас самих. Тем не менее этот роман нельзя назвать устаревшим. Конечно, само Время, в котором разворачиваются события, уже можно отнести к ушедшей натуре, но не оно было первой производной творческого замысла. Эти романы прежде всего о людях, о человеческих взаимоотношениях и нравственном выборе."Свой — Чужой" — это история про то, как заканчивается история "Бандитского Петербурга". Это время умирания недолгой (и слава Богу!) эпохи, когда правили бал главари ОПГ и те сотрудники милиции, которые мало чем от этих главарей отличались. Это история о столкновении двух идеологий, о том, как трудно порой отличить "своих" от "чужих", о том, что в нашей национальной ментальности свой или чужой подчас важнее, чем правда-неправда.А еще "Свой — Чужой" — это печальный роман о невероятном, "арктическом" одиночестве».Андрей Константинов

Евгений Александрович Вышенков , Андрей Константинов , Александр Андреевич Проханов

Криминальный детектив / Публицистика