Exemplar

В середине Христос, распятый на кресте в виде розового древа. У подножия стоят Служитель и Младенец Иисус, который бросает в Служителя розы, символизирующие страдания. Над деревом Троица, Дева Мария и ангелы, в обоих нижних углах также ангелы с розами. Надписи слева и справа от Христа гласят, соответственно: «Иисус ранил мне сердце, в нем запечатлен мой Иисус», «Всякое страдание преображает тот, кто носит в духе своем Иисуса». Левая и правая (перевернутая) надписи снизу образуют четверостишие:

Кто хочет добиться любви от Христа,

должен стоять неколебимо в страданиях.Нужно претерпеть много страданий тому,кто желает заслужить благосклонность от Бога».

В оригинале данная иллюстрация образует диптих со следующей иллюстрацией (см. с. 301 наст. изд.), снабженный общей надписью: «Сии следующие дальше картинки имеют своей целью сладостное утешение всех скорбящих сердец небесными словесами».

Письмо VI

Как следует человеку держаться безо всякой боязни, когда приближается смерть

Absalon fili mi, quis mihi det, ut ego moriar pro te![780][781]

Однажды была при смерти одна из любимейших духовных дочек Служителя. Когда он услышал, что в скором времени ей предстоит умереть и она испытывает страх перед смертью, то решил ее немного утешить и написал ей такое послание:

Чадо мое, кто позволит отцу, чуждому всякого вероломства, умереть за свое любимое, благословенное чадо! Если плотью я не умру, то приму смерть своим сердцем купно с чадом, возлюбленным им. Телесно я далеко от тебя, но сердце мое, горько плача и безутешно рыдая, стоит подле твоего смертного ложа. Протяни мне свою исхудалую руку и, если случится, что Господь тебя призовет, оставайся в христианской вере тверда и умри с радостью. Возвеселись о том, что твоей прекрасной душе, она же есть чистый, наделенный разумом, Богу уподобленный дух, надлежит освободиться из тесного и скорбного заточения и впредь, безо всяких препятствий и радостно, предаваться блаженству. Ибо Бог Сам глаголет: «Человек не может увидеть Меня и остаться в живых»[782].

Есть нечто, что является иному малоопытному человеку при смерти и делает кончину для него весьма тяжкой, а именно: когда, вспомнив минувшие годы и свою никчемно растраченную жизнь, он поймет, что находится у Бога в великом долгу и что он не знает, как ему быть на Страшном суде. Посему я укажу тебе надежный путь из Священного Писания и из [свидетельства] Истины, как тебе сего избежать и остаться в совершенной безопасности.

Если когда-нибудь во дни своей жизни ты жила по ветхому человеку, ибо сего удалось избежать очень немногим, то в час кончины своей этому чрезмерно не ужасайся. Если ты достойным образом причастилась[783], коль скоро это было возможно, сделай одно: подними перед своими очами распятье, посмотри на него, прижми его к своему сердцу и склонись в кровоточивые раны необъятного милосердья Господнего, умоляя Его, чтобы силой Своей Он обмыл в свежих ранах все твои прегрешения ради Своей вящей славы и на потребу тебе. И верь моему слову: ты можешь быть уверена в том, что в этом случае ты очистишься от всего, что стоит между тобою и Ним, и сумеешь радостно умереть, ибо сему наставляет христианская вера, а она не может солгать.