Exemplar

Ах, вспомни, чадо мое, как неизреченно горька любовь этого времени и как мало из-за неизбывного страха приносила она счастливых минут или не приносила их вовсе. Посему нет ничего странного в том, если и вечная любовь станет нам иногда приносить изрядную скорбь. Слушай, чадо мое, мне хочется лишь одного: чтобы люди, не познавшие Господа, поверили, что Он принесет им много больше счастливых минут, чем любовь этого времени. Увы, краткая любовь и долгая скорбь! О Боже, как мало они Тебя испытали, они лишь надкусили Тебя! Подумай, дитя мое, они, воистину, отупели, воображая себе, что хорошо только тем, кого манит к себе искривленный крючок с красной наживкой на нем. Ах, Вечная Премудрость и любезный Возлюбленный над всеми другими любимыми, если бы всякое сердце взирало на Тебя не иначе, как глядит на Тебя мое сердце, преходящая любовь в нем давно бы иссякла. Господи, я никак не могу надивиться тому, да и прежде не укладывалось в моей голове, что пылко возлюбившее сердце способно обрести покой где-то кроме Тебя: волна, вздымающаяся из глубин, бездонное море, глубочайшая бездна всего, что достойно любви! Господи, мой прекрасный Возлюбленный, отчего Ты им не явишь Себя? Вечная Премудрость, гляди, как поступают лукавые любовницы: что в них есть непотребного, отталкивающего и порочного, то они старательно пытаются скрыть, а если, Господи, есть какая-то воровская смазливость или [поддельная] обходительность, то они выставляют ее напоказ. И тогда они стреляют глазами, бросая призывные взгляды, красят бесцветные губы, румянят безобразные щеки, подслащают гнилые слова, протягивают мытые руки. Им будет жаль, если от глаз любимого ускользнет нечто такое, что им кажется заслуживающим внимания в них. Но сколь бы ни тщились они, сами по себе они — не иное, как мешок, набитый говном. [Видя сие,] я размышляю в себе: о, стяни с тебя кто-нибудь шкуру, какая истина о тебе тогда бы открылась, какое чудовище он признал бы в тебе! Ты же, любезный Возлюбленный, Вечная Премудрость, прячешь то, что у Тебя есть приглядного, но являешь то, что исполнено скорби; показываешь горькое и удерживаешь сладкое. Увы, нежный Возлюбленный, отчего Ты так поступаешь?

Ах, милостивый Господи, позволь же и дай мне, грешному человеку, сказать Тебе хотя бы словечко. Воистину, Господи, не смогу от этого удержаться. О, любезный Возлюбленный, если бы Ты меня полюбил! Ах, Господи, любишь ли Ты меня? О, быть бы мне любимым Тобой! Увы, кажется ли кому-нибудь на всем свете, что меня любит милый Господь? Душа моя рассуждает только об этом, и сердце колотится в теле, когда я подумаю, что Ты меня любишь. Едва мне сие приходит на ум, лицо мое сразу озаряется счастьем, и все, что во мне, растекается от подлинной радости. Господи, посмотри, если желанья мои возымели бы власть, высшим, самым вожделенным и радостным, что сердце и душа во мне могли бы измыслить, было бы то, чтобы Ты меня как-нибудь особенно возлюбил и — о, Господи праведный, — призрел на меня с особым благоволением! Ах, как мне стало бы сладко! Все сердца, посмотрите, разве не будет сие Царством Небесным? Твои, Господи, очи ярче сияния светлого солнца. Сколь сладостны божественные уста Твои для того, к кому они обращаются. Светозарные ланиты Твои, дивный Твой лик выше того, чего может хотеть любое желание, принадлежащее этому времени! Чем полней обнажаешь Тебя от всякой материи, тем с большей любовью Тебя созерцаешь в чистом и чреватом радостью наслаждении. Чем в большей чистоте извлечешь из каждого человека приветливость, красоту, миловидность, тем в более подлинном смысле обретешь их в Тебе. Взгляни, имеется ли в каком-нибудь милом человеке нечто достойное преклонения и любви, что не было бы тысячекратно лучшим в Тебе, любезный Возлюбленный, и притом образом более чистым?[923]

Все сердца, глядите, взирайте пристальней на Него и дивитесь! «Talis est dilectus meus, et ipse est amicus meus, filiae Jerusalem!»[924][925]

Сколь прекрасен мой сладкий Возлюбленный! Он и есть радость моего сердца! Знайте сие, Иерусалимские дщери! О милостивый Боже, сколь блажен тот, чей возлюбленный — Ты, и кто утвержден в этом навеки.

Письмо XV

Surge aquilo et veni auster, perfla hortum meum, et fluant aromata illius!

[926][927]

Так начертано в Книге любви. Святая христианская вера воспевает грешницу, а скорей поклонницу Божию так: «Flavit auster et fugavit aquilonem, quando lavit cor Mariae poenitentis imber spiritus sancti, etc.»[928][929].