Читаем Eyeliner: A Cultural History полностью

Поскольку я начала встречать наследие Нефертити повсюду - в рекламе на билбордах Каира, на глазах моей сирийской ливанской бабушки на полароидных фотографиях 1960-х годов, на саудовских феминистках и на ливанской легенде Файруз, - я также начала осознавать огромную силу и масштабность "странных" женщин, а в результате и себя. А поскольку кохль появился на Востоке, мне часто казалось, что, нося его на Западе, я пересекаю пространство и время и общаюсь со своими предками. Сегодня же, на мой взгляд, kohl - это празднование моей идентичности и славных и глубоких историй, которые крутятся вокруг нее. Когда я подвожу глаза черным пигментом , я совершаю не только акт самолюбования, но и акт самосохранения.

Вопрос о том, как подводка для глаз вписывается в образ человека, является движущей силой этих страниц. Для меньшинств и цветных сообществ подводка выходит за рамки эстетики. Речь идет об идентичности и самоощущении, власти и гендере, духовности и религиозности, сексуальности и наступлении совершеннолетия, обрядах перехода, бунтарстве и сопротивлении, отношениях между матерями и дочерьми. Коль - это еще и повод для праздника и гордости, инструмент, отягощенный многовековой многослойной историей империй, королев и королей, поэтов, писателей и кочевников. Представьте себе? Носить всю эту историю в маленьком тюбике, карандаше или горшочке, который помещается в карманах и сумочках.

Носить подводку для глаз и узнать о ее происхождении - значит привлечь внимание не только к себе, но и к самым удивительным культурам мира.

 

Введение: Liner Notes

Несмотря на свою повсеместную распространенность, подводка для глаз - это нечто большее, чем кажется на первый взгляд. Этот редко встречающийся предмет обрамляет глаза женщин в нью-йоркском метро и мужчин-бедуинов в пустынях Аравийского полуострова. Пользователи Instagram экспериментируют с графическим дизайном подводки, а супермодели демонстрируют крылья на парижских подиумах. Члены движения "Талибан" наносят подводку на веки, чтобы отгонять солнце, как и афганские пуштуны и племена, живущие вдоль Гималайских и афгано-пакистанских горных хребтов. Согласно религиозной традиции, живые богини в Непале украшают свои глаза косметикой, подобно сказительницам катхакали в Индии, которые рассказывают сказки прошлого и настоящего. Если у них нет возможности купить подводку в магазине, некоторые женщины-заключенные в США делают ее сами, используя графитовый карандаш и вазелин. Модные битники носили подводку в паре с беретами, а русские танцоры дягилевского "Русского балета" наносили ее на сцену. Викинги пользовались углем, чтобы защитить зрение во время битвы; даже месопотамцы, возможно, использовали кохль, нанося его палочкой в форме лопаточки. Хотя они не использовали уголь так широко, как древние египтяне, древнегреческие женщины подводили глаза смесью сажи, сурьмы и жженой пробки. Говорят, что пророк Мухаммед тоже пользовался подводкой для глаз и рассказывал о ее целебных свойствах. Следы косметики встречаются и в Ветхом Завете, где упоминаются фигуры, в том числе Иезавель, с "накрашенными глазами"; две из них были "блудницами", хотя использование краски для глаз не считалось в Писании чем-то предосудительным. Разрозненный (и далеко не всеобъемлющий) список персонажей и контекстов - такова сфера применения этого универсального и влиятельного предмета.

 

После начала пандемии COVID-19 продажи подводки для глаз резко возросли, а помады - упали из-за повсеместного использования масок для лица. К 2021 году мировой рынок косметики для глаз вырос до 15,6 млрд долларов, а к 2027 году - до 21,4 млрд долларов. Траектория роста просто ошеломляет. Неудивительно, что подводка для глаз и карандаши для глаз составляют самый большой сегмент рынка, опережая тушь и тени на 5 %.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 лучших художников Возрождения
12 лучших художников Возрождения

Ни один культурный этап не имеет такого прямого отношения к XX веку, как эпоха Возрождения. Искусство этого времени легло в основу знаменитого цикла лекций Паолы Дмитриевны Волковой «Мост над бездной». В книге материалы собраны и структурированы так, что читатель получает полную и всеобъемлющую картину той эпохи.Когда мы слышим слова «Возрождение» или «Ренессанс», воображение сразу же рисует светлый образ мастера, легко и непринужденно создающего шедевры и гениальные изобретения. Конечно, в реальности все было не совсем так, но творцы той эпохи действительно были весьма разносторонне развитыми людьми, что соответствовало идеалу гармонического и свободного человеческого бытия.Каждый период Возрождения имел своих великих художников, и эта книга о них.

Паола Дмитриевна Волкова , Сергей Юрьевич Нечаев

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель

Просмотр сериалов – на первый взгляд несерьезное времяпрепровождение, ставшее, по сути, частью жизни современного человека.«Высокое» и «низкое» в искусстве всегда соседствуют друг с другом. Так и современный сериал – ему предшествует великое авторское кино, несущее в себе традиции классической живописи, литературы, театра и музыки. «Твин Пикс» и «Игра престолов», «Во все тяжкие» и «Карточный домик», «Клан Сопрано» и «Лиллехаммер» – по мнению профессора Евгения Жаринова, эти и многие другие работы действительно стоят того, что потратить на них свой досуг. Об истоках современного сериала и многом другом читайте в книге, написанной легендарным преподавателем на основе собственного курса лекций!Евгений Викторович Жаринов – доктор филологических наук, профессор кафедры литературы Московского государственного лингвистического университета, профессор Гуманитарного института телевидения и радиовещания им. М.А. Литовчина, ведущий передачи «Лабиринты» на радиостанции «Орфей», лауреат двух премий «Золотой микрофон».

Евгений Викторович Жаринов

Искусствоведение / Культурология / Прочая научная литература / Образование и наука