Читаем Eyeliner: A Cultural History полностью

"Нити трансвестизма переплетаются во всех древних культах", - пишет Саймон Дунан в книге Drag: The Complete Story. И действительно, когда древнеегипетские женщины украшали себя подводкой для глаз - разумеется, под руководством царицы Нефертити, - мужчины тоже это делали. "Ведра черной подводки, облегающие фигуру платья длиной до пола, возвышающиеся головные уборы, инкрустированные золотом... и это только мужчины", - говорит Дунан. Древние египтяне принимали андрогинность и были эстетически гендерно свободны. "В современном западном обществе немногие фигуры вызывают большее презрение, считаются более бесполезными или извращенными, чем драг-квин", - утверждает Марк Томпсон в многоавторской книге "Out in Culture". "Но во многих нехристианских и доиндустриальных культурах те, кто соединял полы, занимали почетное и ритуальное положение".

Влияние древних египтян не прошло бесследно для драг-квестов. Покойная Пеппер ЛаБейя, королева гарлемских драг-балов, снявшаяся в 1990 году в документальном фильме "Париж горит", воплотила в своей эстетике то, что стало известно как "египетский эффект". Ее выступления на подиуме несли в себе иной тип драга, чем тот, который был нормой ранее, - тот, который был меньше связан с шоу-герлз и больше с празднованием культуры хаус-музыки и людей с цветом кожи. Она все еще ценила высокую моду, но была сосредоточена на смелости, прорыве вперед и почтении к королевам прошлого, а не только на блеске и гламуре.

На балу Kansai John Moschino в 2000 году члены Дома LaBeija были одеты как фараоны, с подведенными углем глазами, высокими головными уборами и пышными воротниками. Вслед за процессией фараонов пятеро мужчин внесли Пеппер в бальный зал на открытой кровати; один из них охлаждал ее веером - она была прикована к постели последнее десятилетие своей жизни, так как боролась с диабетом и ей ампутировали обе ноги. Пеппер была одета как Нефертити: кремовая атласная шапочка-корона, украшенная золотыми и красными драгоценностями, и такой же атласный кафтан. Она "танцевала как египтянка", когда ее выводили на сцену, а ее большие глаза были подведены - кошачий глаз был виден даже на зернистой видеозаписи мероприятия. Как мать Дома ЛаБейя, обращаясь к Древнему Египту и, в частности, к Нефертити, Пеппер отдавала честь не только драг-перформансу, но и чернокожести и черной истории.

Корни драг-макияжа распространялись по континентам на протяжении веков - от фараонов Древнего Египта до японских исполнителей кабуки с их сильно подведенными глазами и актеров елизаветинского театра Уильяма Шекспира, которые также затемняли глаза на фоне лиц, покрытых белой штукатуркой. Мифический царь Тесей, основатель Афин, как говорят, носил драпировки в Древней Греции. "Классические ученые описывают полчища кричащих евнухов в париках, гриме и аляповатых женских платьях, бродящих по городам древнего мира, звенящих цимбалами и просящих милостыню", - традиция, которая сохраняется и сегодня в Индии с хиджрами (интерсексуалами, трансгендерами или людьми "третьего пола") и "их подведенными углем глазами", пишет Дунан. Римляне изображены на портрете сэра Лоренса Альма-Тадемы "Розы Гелиогабала", написанном в 1888 году, где изображен император Элагабал, которого некоторые историки считают трансгендером. На картине император явно в драже, с затемненными глазами; на современных изображениях его глаза часто подкрашивают подводкой. По словам Дунана, во всех империях мальчиков заставляли переодеваться в девочек для ритуалов посвящения или они делали это сами, чтобы избежать наказания. В эпоху барокко мужчины при дворе в Версале переодевались, с румяными щеками и тонкими линиями подводки на верхней и нижней линии глаз. Точно так же в оперных спектаклях мужчины были в гриме и женской одежде, а женщины - в мужской.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 лучших художников Возрождения
12 лучших художников Возрождения

Ни один культурный этап не имеет такого прямого отношения к XX веку, как эпоха Возрождения. Искусство этого времени легло в основу знаменитого цикла лекций Паолы Дмитриевны Волковой «Мост над бездной». В книге материалы собраны и структурированы так, что читатель получает полную и всеобъемлющую картину той эпохи.Когда мы слышим слова «Возрождение» или «Ренессанс», воображение сразу же рисует светлый образ мастера, легко и непринужденно создающего шедевры и гениальные изобретения. Конечно, в реальности все было не совсем так, но творцы той эпохи действительно были весьма разносторонне развитыми людьми, что соответствовало идеалу гармонического и свободного человеческого бытия.Каждый период Возрождения имел своих великих художников, и эта книга о них.

Паола Дмитриевна Волкова , Сергей Юрьевич Нечаев

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель

Просмотр сериалов – на первый взгляд несерьезное времяпрепровождение, ставшее, по сути, частью жизни современного человека.«Высокое» и «низкое» в искусстве всегда соседствуют друг с другом. Так и современный сериал – ему предшествует великое авторское кино, несущее в себе традиции классической живописи, литературы, театра и музыки. «Твин Пикс» и «Игра престолов», «Во все тяжкие» и «Карточный домик», «Клан Сопрано» и «Лиллехаммер» – по мнению профессора Евгения Жаринова, эти и многие другие работы действительно стоят того, что потратить на них свой досуг. Об истоках современного сериала и многом другом читайте в книге, написанной легендарным преподавателем на основе собственного курса лекций!Евгений Викторович Жаринов – доктор филологических наук, профессор кафедры литературы Московского государственного лингвистического университета, профессор Гуманитарного института телевидения и радиовещания им. М.А. Литовчина, ведущий передачи «Лабиринты» на радиостанции «Орфей», лауреат двух премий «Золотой микрофон».

Евгений Викторович Жаринов

Искусствоведение / Культурология / Прочая научная литература / Образование и наука