Читаем Eyeliner: A Cultural History полностью

В японских спектаклях Кабуки, которые в 1600-х годах после бунта зрителей были запрещены для женщин, мужчин гримируют под женщин. Как и драг-квин, они используют воскоподобное вещество, чтобы подправить брови, красят и пудрят все лицо белой краской, а глаза обрамляют подводкой. Китайская опера, известная как Пекинская опера, сочетает в себе балет, акробатику, танец, диалог, монолог, боевые искусства и пантомиму. В 1700-х годах женщинам также было запрещено выступать в этих операх, поэтому мужчины носили драпировки. Различные варианты грима лица, включая целое, четверть, три плитки, шесть делений, крошечный цветок и однобокое лицо, требовали применения различных типов подводки, чтобы подчеркнуть или уменьшить различные аспекты лица. Глаза рисовали, чтобы изобразить определенные черты характера. Например, фигуры с большими глазами считались дерзкими и смелыми, пишет Хсуэ-Фанг Лю в книге "Искусство макияжа лица в китайской опере". И наоборот, исполнители с широко расставленными глазами считались "мягкими и сдержанными". Загнутые вверх уголки указывали на хитрость, а разрез глаз - на злобу. Выражения разделялись на восемь типов глаз, среди которых были глаза-злодеи (когда подводкой рисовали плавно сужающийся треугольник), прямые глаза (в зависимости от формы глаз линии были квадратными или круглыми), пожилые глаза (когда подводка опускалась по краям глаз, чтобы создать эффект опущенности) и глаза-кольца (когда вокруг глаз рисовали круги, часто для обозначения агрессии).

На Западе драг был отчасти реакцией на консерватизм викторианской и эдвардианской эпох. Джулиан Элтинг (1881-1941) подражал буржуазным женщинам того времени и любил пышность корсетов и макияжа. Дунан считал ее гламурной девушкой, Элтинг издавал журналы, в том числе Julian Eltinge's Magazine of Beauty Hints and Tips. В 1950-е годы некоторые драг-квинс одевались как работницы секс-индустрии с затемненными веками, возможно, чтобы жить виртуально через женщин, поскольку считалось, что они представляют собой некий гиперженственный идеал.

В 1960-х годах произошло ослабление сексуальных норм и зарождение контркультуры квиров и чернокожих. На сцену вышли группы драг-активистов, такие как Cockettes, Sisters of Perpetual Indulgence и Radical Faeries. Балы и конкурсы позволили королевам уверенно выйти на сцену. Фильм "Королева", вышедший в 1968 году, запечатлел конкурс красоты "Мисс Всеамериканский лагерь", проходивший в Нью-Йорке. На рекламном постере фильма показаны четыре изображения. На первом - мужчина с голым лицом, на втором и третьем - тот же мужчина наносит подводку, а на четвертом - он в полном глэме, с серьгами-люстрами, париком и экстравагантно накрашенными глазами. Королевы на конкурсе все носили фликеры. Документальный фильм стал новаторским не только в том, что в нем драг изображен как форма искусства, дающая возможность сексуальным меньшинствам и людям, живущим на обочине общества, стать заметными, но и в том, что в нем рассматривается дискриминация, с которой цветные люди сталкиваются в этой индустрии, несмотря на их ключевой вклад в нее.

Пародии на звезд, таких как Бетт Дэвис и Мэрилин Монро, приобрели популярность, поскольку драг объединился с кабаре и бурлескными представлениями. Wigstock, фестиваль для квир-сообщества , впервые проведенный в манхэттенском районе Ист-Виллидж в 1984 году, повысил популярность драг-культуры. Нью-йоркские драг-квин нашли дом для своих выступлений в культовом клубе "Пирамида" в Ист-Виллидж, а в 1990-е годы - в заведениях, где устраивала вечеринки Сюзанна Бартш. Работы Энди Уорхола и Жана-Мишеля Баския также вдохновляли королей на более рискованные и яркие образы с подводкой для глаз, которые переступали грань между изобразительным искусством и модой. Джеки Кертис, икона драга и одна из суперзвезд Уорхола, снималась в фильмах, созданных Уорхолом, включая "Женщины в бунте" - сатирический фильм, рассказывающий о движении за освобождение женщин через три женских опыта (на самом деле актеры - драг-квин). В фильме Кертис, как и ее коллеги по сцене, пользуется заметной подводкой для глаз.

Комедийный драг как форма искусства и реакция на годы угнетения также отличался более выраженной, карикатурной внешностью, с неидеально подведенными глазами, чтобы скорее высмеять, чем принять стандартные представления о макияже. Драг-квин Бьянка Дель Рио, например, была описана как "клоун в платье" и называет себя "эротическим клоуном". На Facebook она однажды опубликовала фотографию себя вместе с клоуном с подписью "B*tch украла мой образ!". Драг-комики, пародируя себя, иногда также используют макияж, чтобы подражать и высмеивать гламурных и несовременных людей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 лучших художников Возрождения
12 лучших художников Возрождения

Ни один культурный этап не имеет такого прямого отношения к XX веку, как эпоха Возрождения. Искусство этого времени легло в основу знаменитого цикла лекций Паолы Дмитриевны Волковой «Мост над бездной». В книге материалы собраны и структурированы так, что читатель получает полную и всеобъемлющую картину той эпохи.Когда мы слышим слова «Возрождение» или «Ренессанс», воображение сразу же рисует светлый образ мастера, легко и непринужденно создающего шедевры и гениальные изобретения. Конечно, в реальности все было не совсем так, но творцы той эпохи действительно были весьма разносторонне развитыми людьми, что соответствовало идеалу гармонического и свободного человеческого бытия.Каждый период Возрождения имел своих великих художников, и эта книга о них.

Паола Дмитриевна Волкова , Сергей Юрьевич Нечаев

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель

Просмотр сериалов – на первый взгляд несерьезное времяпрепровождение, ставшее, по сути, частью жизни современного человека.«Высокое» и «низкое» в искусстве всегда соседствуют друг с другом. Так и современный сериал – ему предшествует великое авторское кино, несущее в себе традиции классической живописи, литературы, театра и музыки. «Твин Пикс» и «Игра престолов», «Во все тяжкие» и «Карточный домик», «Клан Сопрано» и «Лиллехаммер» – по мнению профессора Евгения Жаринова, эти и многие другие работы действительно стоят того, что потратить на них свой досуг. Об истоках современного сериала и многом другом читайте в книге, написанной легендарным преподавателем на основе собственного курса лекций!Евгений Викторович Жаринов – доктор филологических наук, профессор кафедры литературы Московского государственного лингвистического университета, профессор Гуманитарного института телевидения и радиовещания им. М.А. Литовчина, ведущий передачи «Лабиринты» на радиостанции «Орфей», лауреат двух премий «Золотой микрофон».

Евгений Викторович Жаринов

Искусствоведение / Культурология / Прочая научная литература / Образование и наука