Читаем Фашисты полностью

Такая оценка успеха фашистов по различным регионам может оказаться несколько произвольной, учитывая нехватку статистического материала. Румынские округа были большими, в некоторых из них перемежались разные экономические и этнические условия. Ни в одном округе Легион не получил более 36 % голосов. Рискованно гадать, какие именно подгруппы голосовали за фашистов, но логично предположить, что поддержка фашизма не выходила за пределы какой-либо значительной подгруппы. Тем не менее, исходя из своего анализа, я берусь утверждать, что в некоторых районах страны фашизм поддержали радикальные националисты. Фашисты приходились ко двору там, где румынские националисты видели угрозу в евреях и в еще одном национальном меньшинстве. В других районах страны в фашистах видели защитников сельской бедноты, или убежденных государственников, или защитников пролетарской нации от происков внешнего врага. В румынском фашизме отчетливо видна классовая составляющая, однако отразившаяся в кривом зеркале национал-этатизма.

КОНЕЦ ИГРЫ

Результаты выборов оказались неутешительными и для демократов, и для короля Кароля (Shapiro, 1974). Поворот к фашизму стал неизбежным, при том, что вся страна неуклонно смещалась вправо, начиная с 1929 г. Национальная крестьянская партия удержала 20 % голосов, но она уже не была столь демократичной и мультикультурной, как некогда.

Другие квазидемократические партии и партии этнических меньшинств собрали около 10 % голосов. За полуавторитарный правительственный блок короля Кароля проголосовало 36 % избирателей. Это был самый крупный политический блок, но и ему не хватило голосов, чтобы сформировать новое правительство большинства. Того, что случилось потом, можно было избежать. Кароль мог бы пойти на уступки либеральным демократам и создать широкую коалицию. Однако он демократом не был и не собирался им становиться. Поэтому он был вынужден склониться к правым, хотя там ему пришлось столкнуться с откровенной враждебностью Легиона. После долгих закулисных переговоров (Кароль даже хотел стать вождем Легиона!) король предложил возглавить правительство его сопернице — крайне правой антисемитской Национальной христианской партии (на выборах она получила только 9 % голосов). Монарх надеялся, что при поддержке других правых партий и бывшего правительственного блока ему удастся править страной, как раньше. Но национал-христиане сблизились в своей программе с Легионом, правительство заявило о новом прогерманском курсе и о создании «Румынии для румын». Новое законодательство полностью запретило евреям и другим национальным меньшинствам участвовать в общественной и профессиональной жизни. Румыния шла по пути органического национализма, хотя его проявления были пока не слишком жестокими.

Новое правительство, чувствуя свою неустойчивость, пошло на контакт с Легионом. Кароль обеспокоился, понимая, какую угрозу сулит такой альянс лично для него. Он распустил парламент, взял на себя всю полноту власти и начал сводить счеты с Легионом, который ничем не смог ему ответить. Были арестованы 14 руководителей, включая Кодряну, их обвинили в подстрекательстве к мятежу и в ноябре 1938 г. тайно казнили. В качестве официальной версии распространялась нелепая история о ликвидации арестованных при попытке к бегству. Этот печальный исход показал, насколько неспособны были румынские фашисты к вооруженному сопротивлению. Отдельные фашисты готовы были убивать евреев и чиновников, но вся организация действовала открыто и легально и даже участвовала в выборах. Теперь, когда режим превратился в диктатуру, можно было поменять правила игры и одним ударом смести всю верхушку Легиона.

Но это не уничтожило сам фашизм. После смерти Кодряну стал мучеником идеи, иконой для своих соратников. Легионеры ушли в подполье. В сентябре 1939 г. они приговорили к смерти и убили премьер-министра, виновного в расправе (это был четвертый среди действующих или бывших премьеров, уничтоженных легионерами). В ответ правительство осуществило устрашающую казнь 400 видных легионеров вместе с членами их семей. Долгое время их трупы висели на уличных фонарях. О приговоренных мы знаем достаточно много. Это были высокообразованные специалисты (среди них было много адвокатов), священники, учителя и другие государственные служащие. Некоторым легионерам удалось бежать в Германию, где их интернировали. Это были в основном студенты, специалисты, служащие и даже некоторые рабочие (см. строки 2 и 4 табл. 8.1). На эту вторую волну репрессий Легион уже ответил организованной, коллективной и беспощадной вооруженной борьбой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

В своей книге «Sapiens» израильский профессор истории Юваль Ной Харари исследовал наше прошлое, в «Homo Deus» — будущее. Пришло время сосредоточиться на настоящем!«21 урок для XXI века» — это двадцать одна глава о проблемах сегодняшнего дня, касающихся всех и каждого. Технологии возникают быстрее, чем мы успеваем в них разобраться. Хакерство становится оружием, а мир разделён сильнее, чем когда-либо. Как вести себя среди огромного количества ежедневных дезориентирующих изменений?Профессор Харари, опираясь на идеи своих предыдущих книг, старается распутать для нас клубок из политических, технологических, социальных и экзистенциальных проблем. Он предлагает мудрые и оригинальные способы подготовиться к будущему, столь отличному от мира, в котором мы сейчас живём. Как сохранить свободу выбора в эпоху Большого Брата? Как бороться с угрозой терроризма? Чему стоит обучать наших детей? Как справиться с эпидемией фальшивых новостей?Ответы на эти и многие другие важные вопросы — в книге Юваля Ноя Харари «21 урок для XXI века».В переводе издательства «Синдбад» книга подверглась серьёзным цензурным правкам. В данной редакции проведена тщательная сверка с оригинальным текстом, все отцензурированные фрагменты восстановлены.

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология
Наши разногласия. К вопросу о роли личности в истории. Основные вопросы марксизма
Наши разногласия. К вопросу о роли личности в истории. Основные вопросы марксизма

В сборник трудов крупнейшего теоретика и первого распространителя марксизма в России Г.В. Плеханова вошла небольшая часть работ, позволяющая судить о динамике творческой мысли Георгия Валентиновича. Начав как оппонент народничества, он на протяжении всей своей жизни исследовал марксизм, стремясь перенести его концептуальные идеи на российскую почву. В.И. Ленин считал Г.В. Плеханова крупнейшим теоретиком марксизма, особенно ценя его заслуги по осознанию философии учения Маркса – Энгельса.В современных условиях идеи марксизма во многом переживают второе рождение, становясь тем инструментом, который позволяет объективно осознать происходящие мировые процессы.Издание представляет интерес для всех тек, кто изучает историю мировой общественной мысли, стремясь в интеллектуальных сокровищницах прошлого найти ответы на современные злободневные вопросы.

Георгий Валентинович Плеханов

Обществознание, социология
Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать
Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать

Сегодня мы постоянно обмениваемся сообщениями, размещаем посты в социальных сетях, переписываемся в чатах и не замечаем, как экраны наших электронных устройств разъединяют нас с близкими. Даже во время семейных обедов мы постоянно проверяем мессенджеры. Стремясь быть многозадачным, современный человек утрачивает самое главное – умение говорить и слушать. Можно ли это изменить, не отказываясь от достижений цифровых технологий? В книге "Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать" профессор Массачусетского технологического института Шерри Тёркл увлекательно и просто рассказывает о том, как интернет-общение влияет на наши социальные навыки, и предлагает вместе подумать, как нам с этим быть.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Шерри Тёркл

Обществознание, социология
Миф машины
Миф машины

Классическое исследование патриарха американской социальной философии, историка и архитектора, чьи труды, начиная с «Культуры городов» (1938) и заканчивая «Зарисовками с натуры» (1982), оказали огромное влияние на развитие американской урбанистики и футурологии. Книга «Миф машины» впервые вышла в 1967 году и подвела итог пятилетним социологическим и искусствоведческим разысканиям Мамфорда, к тому времени уже — члена Американской академии искусств и обладателя президентской «медали свободы». В ней вводятся понятия, ставшие впоследствии обиходными в самых различных отраслях гуманитаристики: начиная от истории науки и кончая прикладной лингвистикой. В своей книге Мамфорд дает пространную и весьма экстравагантную ретроспекцию этого проекта, начиная с первобытных опытов и кончая поздним Возрождением.

Льюис Мамфорд

Обществознание, социология